المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً عَيْنًا لَهُ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ، وَهُوَ جَدُّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ، نُزُولًا ذَكَرُوا لِحَيٍّ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا مَنْزِلًا، فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَاةَ تَمْرٍ تَزَوَّدُوهُ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا: هَذَا مِنْ تَمْرِ يَثْرِبَ، فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا آنَسَهُمْ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ فَأَحَاطُوا بِهِمْ، فَقَالُوا: لَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلًا، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا رَسُولَكَ، قَالَ: فَقَاتَلُوهُمْ فَرَمَوْهُمْ حَتَّى قَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ، وَبَقِيَ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ وَزَيْدُ بْنُ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ، وَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ قَتْلُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا عَلَى قَتْلِهِ اسْتَعَارَ مُوسَى مِنْ إِحْدَى بَنَاتِ الْحَارِثِ، فَأَعَارَتْهُ لِيَسْتَحِدَّ بِهَا قَالَ: فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي، فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ، قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ فَزِعَتْ فَزَعًا عَرَفَهُ فِيَّ وَالْمُوسَى فِي يَدَهُ، فَقَالَ: أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: فَكَانَتْ تَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ، وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ مِنْ ثَمَرَةٍ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلَّا رِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ إِيَّاهُ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجُوا بِهِ الْحَرَمَ لِيَقْتُلُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنْ تَرَوْنَ أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ مِنَ الْمَوْتِ لَزِدْتُ، فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، ثُمَّ قَالَ:
[البحر الطويل]
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ فِي اللهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ ... يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: فَقَتَلَهُ، قَالَ: وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدُّبُرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ .

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے ایک دستہ بھیجا، جو آپ کی طرف سے جاسوسی کے لیے تھا، اور ان پر عاصم بن ثابت رضی اللہ عنہ کو امیر بنایا — جو عاصم بن عمر کے دادا تھے — وہ روانہ ہوئے یہاں تک کہ جب وہ عسفان اور مکہ کے درمیان کسی راستے پر پڑاؤ کیے ہوئے تھے، تو ہذیل کے ایک قبیلے کا ذکر ہوا جسے بنو لحیان کہا جاتا تھا، وہ ایک تیر انداز کے قریب سے ان کے پیچھے لگ گئے اور ان کے نشانات کا تعاقب کیا یہاں تک کہ وہ ایک جگہ اترے جہاں کھجور کی گٹھلیاں پائیں جو انہوں نے مدینہ کی کھجوروں سے زادِ راہ لی تھیں، تو (دشمن نے) کہا: یہ یثرب کی کھجوروں کی ہیں، چنانچہ انہوں نے ان کے نشانات کا پیچھا کیا یہاں تک کہ انہیں جا پکڑا۔ جب عاصم بن ثابت اور ان کے ساتھیوں نے انہیں محسوس کیا تو ایک اونچی جگہ پناہ لی، اور وہ لوگ آ کر انہیں گھیر لیا اور کہا: تمہیں عہد اور میثاق ہے کہ اگر تم ہمارے پاس اتر آؤ تو ہم تم میں سے کسی کو قتل نہیں کریں گے۔ عاصم بن ثابت نے کہا: میں تو کسی کافر کی ذمہ داری میں نہیں اتروں گا، اے اللہ! ہمارے حال کی خبر اپنے رسول کو پہنچا دے۔ راوی کہتے ہیں: چنانچہ ان لوگوں نے ان سے جنگ کی اور تیر برسائے یہاں تک کہ عاصم کو سات ساتھیوں سمیت شہید کر دیا، اور خبیب بن عدی اور زید بن دثنہ باقی رہ گئے یہاں تک کہ انہیں مکہ میں بیچ دیا۔ بنو حارث بن عامر بن نوفل نے خبیب کو خرید لیا — اور حارث بدر کے دن قتل ہوئے تھے — چنانچہ وہ قیدی کی حیثیت سے ان کے پاس رہے یہاں تک کہ جب انہوں نے ان کے قتل کا فیصلہ کر لیا تو انہوں نے حارث کی بیٹیوں میں سے ایک سے استرہ مانگا کہ وہ اس سے (زیرِ ناف بال) صاف کریں، اس نے انہیں وہ دے دیا۔ راوی کہتی ہیں: پھر میں اپنے ایک بچے سے غافل ہو گئی، وہ (بچہ) رینگتے ہوئے ان کے پاس چلا گیا۔ راوی کہتی ہیں: تو انہوں نے اسے اٹھا کر اپنی ران پر بٹھا لیا۔ جب میں نے یہ دیکھا تو مجھے ایسا خوف ہوا کہ خبیب نے میرے چہرے پر پہچان لیا، جبکہ استرہ ان کے ہاتھ میں تھا، تو انہوں نے کہا: کیا تمہیں خوف ہے کہ میں اسے قتل کر دوں گا؟ اِن شاء اللہ میں ایسا نہیں کروں گا۔ راوی کہتی ہیں: وہ (بعد میں) کہا کرتی تھیں: میں نے خبیب سے بہتر کوئی قیدی نہیں دیکھا، میں نے انہیں انگور کا ایک خوشہ کھاتے دیکھا حالانکہ اس دن مکہ میں کوئی پھل موجود نہ تھا، اور وہ لوہے میں جکڑے ہوئے تھے، یہ تو صرف وہ رزق تھا جو اللہ نے انہیں عطا کیا تھا۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ انہیں حرم سے باہر لے گئے تاکہ قتل کر دیں، تو انہوں نے کہا: مجھے دو رکعت پڑھنے دو۔ چنانچہ انہوں نے دو رکعت پڑھیں، پھر فرمایا: اگر تمہیں یہ خیال نہ ہوتا کہ مجھے موت کا خوف لاحق ہو گیا ہے تو میں (نماز) اور بڑھا دیتا۔ چنانچہ قتل کے وقت دو رکعت پڑھنے کی سنت سب سے پہلے انہی نے قائم کی۔ پھر انہوں نے کہا: اے اللہ! انہیں گن گن کر (ہلاک کر) دے۔ پھر یہ اشعار پڑھے: مجھے کوئی پروا نہیں، جب مسلمان کی حیثیت سے قتل کیا جاؤں، کہ اللہ کی راہ میں میری موت کس پہلو پر ہو، یہ تو اللہ ہی کی خاطر ہے، اور اگر وہ چاہے تو ٹکڑے ٹکڑے بدن کے جوڑوں پر بھی برکت نازل کر دے۔ پھر عقبہ بن حارث ان کی طرف بڑھا اور انہیں قتل کر دیا۔ راوی کہتے ہیں: اور قریش نے عاصم (کے جسد) کی طرف کچھ لوگ بھیجے تاکہ ان کے جسم کا کوئی حصہ پہچان کے طور پر لے آئیں، کیونکہ انہوں نے بدر کے دن قریش کے ایک بڑے سردار کو قتل کیا تھا، تو اللہ عزوجل نے ان کی حفاظت کے لیے بھڑوں کے بادل جیسا کچھ بھیج دیا، جس نے انہیں قریش کے بھیجے ہوئے لوگوں سے بچا لیا، اور وہ ان کے جسم میں سے کچھ حاصل نہ کر سکے۔