المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الْحَارِثَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يَقْبِضَ، أَوْ يَعْفُوَ، أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، فَإِنِ اخْتَارَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ عَدَا إِلَى الرَّابِعَةِ فَهُوَ فِي النَّارِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا "

سیدنا ابو شریح خزاعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جس شخص کو خون کا نقصان یا زخم پہنچے، تو اس کا حق دار تین باتوں میں سے ایک کا اختیار رکھتا ہے: یا تو قصاص لے، یا معاف کر دے، یا دیت لے لے۔ اگر وہ چوتھی بات کا ارادہ کرے تو اس کا ہاتھ پکڑ لو۔ پس اگر اس نے ان میں سے کوئی ایک چیز اختیار کی، پھر چوتھی بات کی طرف زیادتی کی، تو وہ ہمیشہ ہمیشہ کے لیے آگ میں ہے۔“