❮
❯
حدیث نمبر: 452
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، [ ثَنَا ] عَبْدُ الْوَاحِدِ ، [ ثَنَا ] يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : ( كَانَ الْحَسَنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَكْرَهُ أَنْ يُكَبِّرَ حَتَّى [يَفْرَغَ] الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْإِقَامَةِ ) .
ترجمہ

یونس بن عبید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ "امام حسن بصری رحمہ اللہ اس بات کو ناپسند فرماتے تھے کہ جب تک مؤذن اپنی اقامت مکمل کر کے فارغ نہ ہو جائے، تب تک (نماز کی ابتدا کے لیے) تکبیر کہی جائے۔"
اس اثر کو امام ابن ابی شیبہ نے 'المصنف' (رقم: 4461) میں روایت کیا ہے اور اس کی سند جید ہے، جو اس فقہی نکتے کی وضاحت کرتی ہے کہ تکبیرِ تحریمہ کا مسنون وقت اقامت کی تکمیل کے بعد ہے۔

حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / صفة الصلاة / حدیث: 452
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :رجاله ثقات إلا شيخ أبي يعلى فلم يتبين حاله. »
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 452، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 4113، 4122»