المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " .

سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نماز کا افتتاح (یعنی اس کے لیے بنیادی اور لازمی شرط) پاکیزگی و وضو ہے، اس کی تحریم (یعنی وہ عمل جس سے انسان دنیاوی مشاغل سے منقطع ہو کر نماز کی خاص حرمت میں داخل ہو جاتا ہے) تکبیرِ تحریمہ کہنا ہے، اور اس کی تحلیل (یعنی وہ عمل جس کے ذریعے نماز کی پابندیاں ختم ہوتی ہیں اور بندہ نماز سے باہر آتا ہے) سلام پھیرنا ہے۔“
امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں اس کی تخریج کی ہے، اس کی سند میں محمد بن عمر الواقدی موجود ہیں جو کہ جمہور کے نزدیک ضعیف ہیں، تاہم اس حدیث کے کثیر شواہد دیگر صحابہ کرام بشمول سیدنا علی اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہم سے مروی ہیں جن کی بنا پر یہ روایت صحیح لغیرہ کے درجے کو پہنچتی ہے اور سنن اربعہ میں بھی مختلف الفاظ کے ساتھ موجود ہے۔