المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ : أَنَّ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ كَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَوْلًى لِلنَّخَعِ تَاجِرٍ ، فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قَضَاهُ ، وَأَنَّهُ خَرَجَ عَطَاؤُهُ ، فَقَالَ لَهُ الْأَسْوَدُ : إِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ عَنَّا ، فَإِنَّهُ كَانَ عَلَيْنَا حُقُوقٌ فِي هَذَا الْعَطَاءِ ؟ فَقَالَ التَّاجِرُ : إِنِّي لَسْتُ فَاعِلًا ، فَنَقَدَهُ الْأَسْوَدُ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، حَتَّى إِذَا قَبَضَهَا التَّاجِرُ ، قَالَ لَهُ : دُونَكَ ، فَخُذْهَا . قَالَ الْأَسْوَدُ : قَدْ سَأَلْتُكَ هَذَا فَأَبَيْتَ ؟ فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ : إِنِّي سَمِعْتُكَ تُحَدِّثُنَا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ : مَنْ أَقْرَضَ مَرَّتَيْنِ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ .
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي يَعْلَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَدُ ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - نَحْوَهُ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ لِعَلْقَمَةَ أَيْضًا ، وَالسِّيَاقُ مُخْتَلِفٌ ، فَكَأَنَّهُمَا وَاقِعَتَانِ .

ابوحریز سے روایت ہے کہ ابراہیم نے انہیں یہ واقعہ سنایا کہ اسود بن یزید قبیلہ نخع کے ایک مولیٰ (آزاد کردہ غلام) سے جو کہ تاجر تھے، قرض لیا کرتے تھے، پھر جب ان کا سرکاری وظیفہ نکلتا تو وہ اسے ادا کر دیتے تھے، ایک مرتبہ جب ان کا وظیفہ نکلا تو اسود نے اس تاجر سے کہا: اگر تم چاہو تو ہم سے ادائیگی میں کچھ تاخیر کر دو کیونکہ اس وظیفے میں ہم پر کچھ دیگر حقوق بھی واجب ہیں؟ تاجر نے جواب دیا: میں ایسا کرنے والا نہیں ہوں، چنانچہ اسود نے اسے پانچ سو درہم نقد ادا کر دیے، یہاں تک کہ جب تاجر نے وہ رقم وصول کر لی تو اس نے ان سے کہا: یہ لیجیے، اسے واپس لے لیجیے؛ اسود نے کہا: میں نے تم سے اسی رعایت کا سوال کیا تھا تو تم نے انکار کر دیا تھا؟ تاجر نے انہیں جواب دیا: دراصل میں نے آپ ہی کو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ہمیں یہ حدیث بیان کرتے ہوئے سنا تھا کہ نبی کریم ﷺ ارشاد فرمایا کرتے تھے: ”جس شخص نے کسی کو دو مرتبہ قرض دیا، اسے ان میں سے ایک مرتبہ کی رقم صدقہ کرنے کے برابر اجر ملے گا۔“ اس روایت کو امام ابن حبان نے صحیح قرار دیا ہے اور انہوں نے اسے امام ابو یعلیٰ سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے، نیز امام احمد اور امام ابن ماجہ نے علقمہ کے طریق سے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہما سے اس کی مثل روایت نقل کی ہے، جس میں علقمہ کا بھی ایک قصہ مذکور ہے، اور اس کا سیاق مختلف ہے، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ گویا یہ دو الگ الگ واقعات ہیں۔