المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
كتاب الحج— حج کے احکام و مسائل کا بیان۔
بَابُ فَضْلِ الْمَسْجِدِ الأقصى باب: مسجدِ اقصیٰ کی فضیلت کا بیان۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَتْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ قَالَ : أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ ، إِيتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ ، فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ . قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ نُطِقْ مَحْمَلًا إِلَيْهَا ؟ قَالَ : فَلْيُهْدِ لَهُ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ ، مَنْ أَهْدَى إِلَيْهِ شَيْئًا كَانَ كَمَنْ صَلَّى لِلهِ فِيهِ .
قُلْتُ : عَمْرٌو وَشَيْخُهُ ضَعِيفَانِ جِدًّا ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ خَطَأٌ . إِنَّمَا رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَلَيْسَتْ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَبَّطَ يَحْيَى أَوْ عَمْرٌو فِي إِسْنَادِهِ ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ عَلَى الصَّوَابِ .سیدہ ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ کی زوجہ مطہرہ سیدہ میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں بیت المقدس کے بارے میں فتویٰ دیجیے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ حشر و نشر کی سرزمین ہے، وہاں جاؤ اور نماز پڑھو، کیونکہ وہاں ایک نماز دوسری جگہوں کی ہزار نمازوں کے برابر ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اگر ہم وہاں جانے کی استطاعت نہ رکھتے ہوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو وہاں چراغ جلانے کے لیے زیتون کا تیل ہدیہ بھیج دو؛ جس نے وہاں کوئی چیز ہدیہ کی وہ اس شخص کی طرح ہے جس نے وہاں اللہ کے لیے نماز پڑھی۔“ وضاحت: عمرو اور ان کے شیخ دونوں نہایت ضعیف ہیں اور یہ سند غلط ہے؛ درست یہ ہے کہ زیاد بن ابی سودہ نے اسے اپنے بھائی عثمان سے، انہوں نے میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا، اور وہ نبی اکرم ﷺ کی زوجہ نہیں ہیں۔