کتب حدیثسنن ابن ماجهابوابباب: آگ پر پکی ہوئی چیز کے استعمال کے بعد وضو نہ کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 488
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَيْهِ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ` نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بکری کے دست کا گوشت کھایا ، پھر نیچے بچھے ہوئے چمڑے میں اپنا ہاتھ پونچھا ، پھر نماز کے لیے کھڑے ہوئے ، اور نماز پڑھائی ۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب الطهارة وسننها / حدیث: 488
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح , شیخ زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, سنن أبي داود (189), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395
تخریج حدیث « سنن ابی داود/الطہارة 75 ( 189 ) ، ( تحفة الأشراف : 6110 ، ومصباح الزجاجة : 201 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأطعمة 18 ( 5404 ) ، صحیح مسلم/الحیض 24 ( 354 ) ، سنن النسائی/الطہارة 123 ( 182 ) ، موطا امام مالک/الطہارة 5 ( 19 ) ، مسند احمد ( 1/326 ) ( صحیح ) » ( سند میں سماک بن حرب ہیں ، جن کی عکرمہ سے راویت میں اضطراب ہے ، لیکن دوسرے طرق کی وجہ سے یہ صحیح ہے ، اس لئے کہ مسند احمد میں سفیان نے سماک کی متابعت کی ہے ، ایسے ہی ایوب نے بھی متابعت کی ہے ( مسند احمد 1/273 ) نیز زہیر نے بھی سماک کی متابعت کی ہے ، ( 1/267 ) نیز حدیث کے دوسرے طرق ہیں ، ملاحظہ ہو : صحیح ابی داود : 182- 184 ) ۔
حدیث نمبر: 489
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ خُبْزًا وَلَحْمًا ، وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ` نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکرو عمر رضی اللہ عنہما نے روٹی اور گوشت کھایا ، اور وضو نہیں کیا ۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب الطهارة وسننها / حدیث: 489
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح , شیخ زبیر علی زئی: صحيح
تخریج حدیث « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 2372 ، 2547 ، 3038 ، ومصباح الزجاجة : 202 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأطعمة 53 ( 4547 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 75 ( 191 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 59 ( 80 ) ، سنن النسائی/الطہارة 123 ( 185 ) ، حم ( 3/351 ، 81 3 ) ( صحیح ) »
حدیث نمبر: 490
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَضَرْتُ عَشَاءَ الْوَلِيدِ ، أَوْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ قُمْتُ لِأَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ " أَكَلَ طَعَامًا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " ، وقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي بِمِثْلِ ذَلِكَ .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´زہری کہتے ہیں کہ` میں ولید یا عبدالملک کے ساتھ شام کے کھانے پہ حاضر ہوا ، جب نماز کا وقت ہوا تو میں وضو کے لیے اٹھا تو جعفر بن عمرو بن امیہ ۱؎ نے کہا : میں گواہی دیتا ہوں کہ میرے والد ( عمرو بن امیہ ضمری مدنی رضی اللہ عنہ ) نے کہا کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آگ پہ پکا ہوا کھانا کھایا ، پھر نماز پڑھی ، اور وضو نہیں کیا ۔ علی بن عبداللہ بن عباس نے کہا کہ میں اپنے والد ( عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ) کے بارے میں بھی اسی طرح کی گواہی دیتا ہوں ۔
وضاحت:
۱؎: جعفر عبدالملک بن مروان کے رضاعی بھائی تھے۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب الطهارة وسننها / حدیث: 490
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح , شیخ زبیر علی زئی: بخاري ومسلم
تخریج حدیث « صحیح البخاری/الوضوء 50 ( 208 ) ، صحیح مسلم/الحیض 24 ( 354 ، 355 ) ، سنن الترمذی/الأطعمة 33 ( 1836 ) ، ( تحفة الأشراف : 6289 ، 10700 ) ، وقدأخرجہ : مسند احمد ( 4/179139 ، 5/ 287 ، 288 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 38 ( 737 ) ( صحیح ) »
حدیث نمبر: 491
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ، وَصَلَّى ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بکری کی ( پکی ہوئی ) دست پیش کی گئی ، آپ نے اس میں سے کھایا ، پھر نماز پڑھی ، اور پانی کو ہاتھ نہیں لگایا ۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب الطهارة وسننها / حدیث: 491
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح , شیخ زبیر علی زئی: إسناده صحيح
تخریج حدیث « سنن النسائی/الطہارة 123 ( 182 ) ، ( تحفة الأشراف : 18269 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/292 ، 306 ، 317 ، 319 ، 323 ) ( صحیح ) »
حدیث نمبر: 492
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ ، " أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ " صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِأَطْعِمَةٍ ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِسَوِيقٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´سوید بن نعمان انصاری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ` وہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خیبر کی جانب نکلے ، جب مقام صہباء ۱؎ میں پہنچے تو عصر کی نماز پڑھی ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا منگایا تو صرف ستو لایا گیا لوگوں نے اسے کھایا ، پیا ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی منگایا ، اور کلی کی ، پھر اٹھے اور ہمیں مغرب کی نماز پڑھائی ۔
وضاحت:
۱؎: «صہباء» : خیبر سے قریب ایک جگہ کا نام ہے۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب الطهارة وسننها / حدیث: 492
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح , شیخ زبیر علی زئی: صحيح بخاري
تخریج حدیث « صحیح البخاری/الوضوء 51 ( 209 ) ، 54 ( 215 ) ، الجہاد ، 123 ( 2981 ) ، المغازي 3 ( 4175 ) ، الأطعمة 8 ( 5384 ) ، 9 ( 5390 ) ، سنن النسائی/الطہارة 124 ( 186 ) ، ( تحفة الأشراف : 4813 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة 5 ( 20 ) مسند احمد ( 3/ 462 ، 488 ) ( صحیح ) »
حدیث نمبر: 493
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ فَمَضْمَضَ ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَصَلَّى " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بکری کے دست کا گوشت کھایا ، پھر کلی کی ، اور اپنے ہاتھ دھو کر نماز پڑھی ۱؎ ۔
وضاحت:
۱؎: اس باب کی احادیث سے پچھلے باب کی احادیث منسوخ ہیں، یا پچھلے باب کی احادیث میں وضو سے مراد ہاتھ وغیرہ دھونا ہے ناکہ شرعی وضو۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب الطهارة وسننها / حدیث: 493
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح , شیخ زبیر علی زئی: إسناده صحيح
تخریج حدیث « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 12729 ، ومصباح الزجاجة : 203 ) ، مسند احمد ( 2/389 ) ( صحیح ) »