سنن ترمذي

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، نَحْوَ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : مَا بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : الثَّرْوَةُ الْكَثْرَةُ وَالْمَنَعَةُ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .

´فضل بن موسیٰ کی حدیث کی طرح ہی حدیث روایت ہے ،` مگر ( ان کی حدیث میں ذرا سا فرق یہ ہے کہ ) انہوں نے کہا : «ما بعث الله بعده نبيا إلا في ثروة من قومه» ( اس حدیث میں «ذر وہ» کی جگہ «ثروه» ہے ، اور «ثروة» کے معنی ہیں : زیادہ تعداد ) ۔ محمد بن عمرو کہتے ہیں : «ثروه» کے معنی کثرت اور شان و شوکت کے ہیں ۔ یہ فضل بن موسیٰ کی روایت سے زیادہ اصح ہے اور یہ حدیث حسن ہے ۔