کتب حدیثسنن الدارقطنيابوابباب : مہر کے احکام کا بیان
حدیث نمبر: 3631
نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا حَمْدُونُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَزَّازُ أَبُو جَعْفَرٍ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ الْمُسْنَدِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً وَنِصْفًا " .
محمد محی الدین
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی اہلیہ نے اپنے شوہر سے خلع حاصل کر لیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی عدت ڈیڑھ حیض مقرر کی۔
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3631
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف ، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2842، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2229، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1185 م، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15697، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3631، 3633، 4026، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 18780، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11513، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 4588»
« قال ابن حزم : عمرو بن مسلم ليس بشيء ورد الحديث من أجله ، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 243)»
حدیث نمبر: 3632
نَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، نَا الرَّمَادِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، " أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً " .
محمد محی الدین
عکرمہ بیان کرتے ہیں: سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی اہلیہ نے اپنے شوہر سے خلع حاصل کر لیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی عدت ایک حیض مقرر کی۔
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3632
تخریج حدیث «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2843، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15698، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3632، 4027، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 11858، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 18779، 29673»
حدیث نمبر: 3633
نَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْوَاسِطِيُّ ، نَا أَبُو حَازِمٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً " .
محمد محی الدین
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی اہلیہ نے ان سے خلع حاصل کر لیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس خاتون کو یہ ہدایت کی: ”وہ ایک حیض تک عدت بسر کرے۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3633
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف ، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2842، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2229، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1185 م، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15697، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3631، 3633، 4026، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 18780، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11513، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 4588»
« قال ابن حزم : عمرو بن مسلم ليس بشيء ورد الحديث من أجله ، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 243)»
حدیث نمبر: 3634
نَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، نَا مُعَلَّى ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا أَبُو الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَمَرَ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ حِينَ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً " .
محمد محی الدین
سیدہ ربیع بنت معوذ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: آپ نے سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی اہلیہ کو یہ ہدایت کی تھی: ”وہ ایک حیض تک عدت گزاریں۔“ جب اس خاتون نے (اپنے شوہر) سے خلع حاصل کر لیا تھا۔
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3634
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف ، وأخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3499، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5661، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3634، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 671، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 6963»
حدیث نمبر: 3635
نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَرْدَكَ ، سَمِعَ عَطَاءً ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ " ،.
محمد محی الدین
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین چیزیں ایسی ہیں، جن میں سنجیدگی بھی سنجیدگی شمار ہو گی اور مذاق بھی سنجیدگی شمار ہو گا: نکاح، طلاق، اور رجوع کرنا۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3635
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن ، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 772، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2816، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2194، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1184، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2039، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 1603، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15100، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3635، 3636، 3637، 3638، 3940، 3941»
«قال ابن حجر: حسن ، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 423)»
حدیث نمبر: 3636
نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ ، سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً.
محمد محی الدین
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3636
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن ، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 772، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2816، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2194، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1184، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2039، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 1603، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15100، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3635، 3636، 3637، 3638، 3940، 3941»
«قال ابن حجر: حسن ، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 423)»
حدیث نمبر: 3637
نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا ابْنُ أَرْدَكَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : الطَّلاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالرَّجْعَةُ " .
محمد محی الدین
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین چیزیں ایسی ہیں، جن میں سنجیدگی بھی سنجیدگی شمار ہو گی اور مذاق بھی سنجیدگی شمار ہو گا: نکاح، طلاق، اور رجوع کرنا۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3637
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن ، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 772، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2816، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2194، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1184، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2039، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 1603، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15100، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3635، 3636، 3637، 3638، 3940، 3941»
«قال ابن حجر: حسن ، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 423)»
حدیث نمبر: 3638
نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، نَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : الطَّلاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالرَّجْعَةُ " .
محمد محی الدین
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین چیزیں ایسی ہیں، جن میں سنجیدگی بھی سنجیدگی شمار ہو گی اور مذاق بھی سنجیدگی شمار ہو گا: نکاح، طلاق، اور رجوع کرنا۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3638
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن ، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 772، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2816، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2194، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1184، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2039، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 1603، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15100، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3635، 3636، 3637، 3638، 3940، 3941»
«قال ابن حجر: حسن ، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 423)»
حدیث نمبر: 3639
نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، نَا عَوْفٌ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، نَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى رِعَاءُ الشَّاءِ رُءُوسَ النَّاسِ ، وَأَنْ يُرَى الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ الْجُوَّعُ يَتَبَارَوْنَ فِي الْبُنْيَانِ ، وَأَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّهَا " .
محمد محی الدین
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کی نشانیوں میں یہ بات شامل ہے: بکریوں کے چرواہے لوگوں کے حکمران بن جائیں گے، اور برہنہ پاؤں، برہنہ جسم (یعنی کم لباس والے) بھوکے لوگ ایک دوسرے کے مقابلے میں بلند عمارات تعمیر کریں گے، اور کنیز اپنے آقا کو جنم دے گی۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3639
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 50، 4777، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 9، 10 ، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2244، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 159، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4698، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4994 ، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5843، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 64، 4044، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3639، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 9251، 9632، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 4025، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 30945، 38712»
حدیث نمبر: 3640
نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَائِذِيُّ ، بِمَكَّةَ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْجَنَدِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوطَأَ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ ، أَوْ حَائِلٌ حَتَّى تَحِيضَ " ، قَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ : وَمَا قَالَ لَنَا فِي هَذَا الإِسْنَادِ أَحَدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ ، إِلا الْعَائِذِيُّ.
محمد محی الدین
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے کہ ”کسی حاملہ عورت کے ساتھ صحبت کی جائے، جب تک وہ بچے کو جنم نہ دے، یا کسی کم سن لڑکی کے ساتھ صحبت کی جائے، جب تک اسے حیض نہ آ جائے (یعنی وہ بالغ نہ ہو جائے)۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3640
تخریج حدیث «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1934، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 5280،والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2285، 2286، 2349، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3803، 3805، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2025، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3234، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 2227»