کتب حدیثسنن الدارقطنيابوابباب: محرم کے نکاح کی نفی کا بیان
حدیث نمبر: 2640
نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ ، نا بُنْدَارٌ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، نا مَالِكٌ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، أنا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ " ، زَادَ الشَّافِعِيُّ : " وَلا يَخْطُبُ ".
محمد محی الدین
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”حالت احرام والا شخص نہ خود نکاح کر سکتا ہے اور نہ کسی کا نکاح کروا سکتا ہے۔“ امام شافعی نے یہ الفاظ اضافی نقل کیے ہیں: ”اور وہ کسی کو نکاح کا پیغام بھی نہیں دے سکتا۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب الحج / حدیث: 2640
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح ، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1409، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 719 ، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2649، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4123، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2845 ، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1841،والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 840، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1864، 2244، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1966،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2640، 2641، 3648، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 408»
«قال الدارقطني: والصحيح عن مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعن نافع عن نبيه بن وهيب عن أبان بن عثمان عن عثمان مرفوعا ، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (13 / 74)»
حدیث نمبر: 2641
نا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ ، نا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُحْرِمُ لا يَنْكِحُ ، وَلا يَخْطُبُ ، وَلا يُنْكِحُ " .
محمد محی الدین
نبیہ بن واہب بیان کرتے ہیں: عمر بن عبیداللہ نے ابان بن عثمان کو پیغام بھیجا، ابان ان دنوں امیر الحج تھے، دونوں حضرات حالت احرام میں تھے (پیغام یہ بھیجا): میں طلحہ بن عمر کی شادی شیبہ بن جبیر کی صاحبزادی کے ساتھ کرنا چاہتا ہوں، میں یہ چاہتا ہوں کہ آپ بھی اس میں شریک ہوں، تو ابان نے ان کی اس بات کو مسترد کر دیا اور بولے: میں نے سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”حالت احرام والا شخص نہ خود نکاح کر سکتا ہے، نہ کسی کو نکاح کا پیغام بھیج سکتا ہے اور نہ ہی کسی کا نکاح کروا سکتا ہے۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب الحج / حدیث: 2641
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح ، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1409، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 719 ، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2649، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4123، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2845 ، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1841،والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 840، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1864، 2244، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1966،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2640، 2641، 3648، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 408»
«قال الدارقطني: والصحيح عن مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعن نافع عن نبيه بن وهيب عن أبان بن عثمان عن عثمان مرفوعا ، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (13 / 74)»