کتب حدیثسنن الدارقطنيابوابباب : گرم کیا گیا پانی
حدیث نمبر: 85
نا نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ الْحَكَمِ ، نا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ " . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
محمد محی الدین
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام اسلم بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے لیے ایک مٹکے میں پانی گرم کیا جاتا تھا، وہ اس پانی کے ذریعے غسل کرتے تھے۔ اس حدیث کی سند ”صحیح“ ہے۔
حوالہ حدیث سنن الدارقطني / كتاب الطهارة / حدیث: 85
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح ، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 11، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 85، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 675، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 255، 256»
«قال الدارقطني: إسناده صحيح ، البدر المنير فى تخريج الأحاديث والآثار الواقعة فى الشرح الكبير: 429/1»
حدیث نمبر: 86
نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَآخَرُونَ قَالُوا : حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَخَّنْتُ مَاءً فِي الشَّمْسِ ، فَقَالَ : " لا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَا ، فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ " . غَرِيبٌ جِدًّا ، خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مَتْرُوكٌ.
محمد محی الدین
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے، اس دوران میں نے دھوپ میں کچھ پانی گرم کیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے گوری! ایسا نہ کیا کرو، کیونکہ اس کے نتیجے میں برص ہو سکتا ہے۔“ یہ روایت انتہائی ”غریب“ ہے، اس کا راوی خالد بن اسماعیل ”متروک“ ہے۔
حوالہ حدیث سنن الدارقطني / كتاب الطهارة / حدیث: 86
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف ، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 14، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 86، 87، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5747»
«قال الدارقطني: خالد بن إسماعيل متروك وقال ابن عدي يضع الحديث على ثقات المسلمين ، نصب الراية لأحاديث الهداية: 101/1»
حدیث نمبر: 87
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ الْقَلانِسِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ ، نا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْشَمُ ، نا فُلَيْحٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ أَوْ يُغْتَسَلَ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ " . عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْشَمُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ فُلَيْحٍ غَيْرُهُ ، وَلا يَصِحُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
محمد محی الدین
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے، ایسے پانی کے ذریعے وضو کیا جائے جسے دھوپ میں رکھا گیا ہو، یا اس کے ذریعے غسل کیا جائے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”اس کے نتیجہ میں برص ہو سکتا ہے۔“ اس روایت کا راوی عمر بن محمد اعسم منکر الحدیث ہے۔ اس روایت کو اس کے علاوہ اور کسی نے بھی فلیح سے نقل نہیں کیا ہے اور زہری سے منقول ہونے کے حوالے سے یہ حدیث مستند نہیں ہے۔
حوالہ حدیث سنن الدارقطني / كتاب الطهارة / حدیث: 87
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف ، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 14، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 86، 87، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5747عمرو بن محمد الأعسم منكر الحديث ولم يروه غيره عن فليح ولا يصح عن الزهري ، سنن الدارقطني:، 87»
حدیث نمبر: 88
نا نا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيِّ ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ زَاهِرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : " لا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ ، فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ " .
محمد محی الدین
حسان بن ازہر بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”دھوپ میں گرم کیے گئے پانی سے غسل نہ کرو، کیونکہ اس کے نتیجہ میں برص پیدا ہو سکتا ہے۔“
حوالہ حدیث سنن الدارقطني / كتاب الطهارة / حدیث: 88
درجۂ حدیث محدثین: إسناد جيد
تخریج حدیث «إسناد جيد، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12، 13، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 88»
«قال ابن ملقن : إسناد جيد ، البدر المنير فى تخريج الأحاديث والآثار الواقعة فى الشرح الكبير: 429/1»