حدیث نمبر: 3530
نَا نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا رَوْحٌ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا بِيَدِ رَجُلٍ غَيْرِ وَلِيٍّ فَأَنْكَحَهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ " فَجَلَدَ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ وَرَدَّ نِكَاحَهَا " .
محمد محی الدین

عکرمہ بن خالد بیان کرتے ہیں: راستے میں میری ملاقات کچھ سواروں سے ہوئی، ان میں سے ایک ثیبہ عورت نے اپنے نکاح کا معاملہ ایسے شخص کو سونپا، جو اس کا ولی نہیں تھا (کہ وہ اس عورت کا نکاح کروا دے)، تو اس شخص نے اس عورت کا نکاح کروا دیا، جب اس بات کی اطلاع سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو ملی، تو انہوں نے نکاح کرنے والے مرد اور نکاح کروانے والے مرد کو کوڑے لگوائے، اور ان دونوں (میاں بیوی) کے نکاح کو کالعدم قرار دیا۔

حوالہ حدیث سنن الدارقطني /  كتاب النكاح / حدیث: 3530
درجۂ حدیث محدثین: منقطع
تخریج حدیث «منقطع ، وأخرجه سعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 530، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 13756، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3530، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 10486، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 16191»
«قال ابن حجر: فيه انقطاع لأن عكرمة لم يدرك ذلك ، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 325)»