کتب حدیثصحيح البخاريابوابباب: سورۃ النمل کی تفسیر۔
حدیث نمبر: Q4772-2
وَالْخَبْءُ مَا خَبَأْتَ ، لَا قِبَلَ : لَا طَاقَةَ الصَّرْحُ كُلُّ مِلَاطٍ اتُّخِذَ مِنَ الْقَوَارِيرِ ، وَالصَّرْحُ الْقَصْرُ ، وَجَمَاعَتُهُ صُرُوحٌ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَلَهَا عَرْشٌ : سَرِيرٌ ، كَرِيمٌ : حُسْنُ الصَّنْعَةِ ، وَغَلَاءُ الثَّمَنِ يَأْتُونِي ، مُسْلِمِينَ : طَائِعِينَ ، رَدِفَ : اقْتَرَبَ ، جَامِدَةً : قَائِمَةً ، أَوْزِعْنِي : اجْعَلْنِي ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : نَكِّرُوا : غَيِّرُوا ، وَأُوتِينَا الْعِلْمَ ، يَقُولُهُ سُلَيْمَانُ : الصَّرْحُ بِرْكَةُ مَاءٍ ضَرَبَ عَلَيْهَا سُلَيْمَانُ قَوَارِيرَ أَلْبَسَهَا إِيَّاهُ .
مولانا داود راز
‏‏‏‏ «الخبء» پوشیدہ ، چھپی چیز ۔ «لا قبل‏» طاقت نہیں ۔ «الصرح» کے معنی کانچ کا گارا اور «صرح» محل کو بھی کہتے ہیں اس کی جمع «صروح‏.‏» ہے ۔ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا «ولها عرش‏» کا یہ معنی ہے کہ اس کا تخت نہایت عمدہ ، اچھی کاریگری کا ہے ، جو بیش قیمت ہے ۔ «مسلمين‏» یعنی تابعدار ہو کر ۔ «ردف‏» نزدیک آ پہنچا ۔ «جامدة‏» اپنی جگہ پر قائم ۔ «أوزعني‏» مجھ کو کر دے ۔ اور مجاہد نے کہا «نكروا‏» کا معنی اس کا روپ بدل ڈالو ۔ «وأوتينا العلم‏» یہ سلیمان علیہ السلام کا مقولہ ہے ۔ «صرح» پانی کا ایک حوض تھا سلیمان علیہ السلام نے اسے شیشوں سے ڈھانک دیا تھا دیکھنے سے ایسا معلوم ہوتا تھا جیسے پانی بھرا ہوا ہے ۔
حوالہ حدیث صحيح البخاري / كتاب تفسير القرآن / حدیث: Q4772-2