‏‏‏‏ قتادہ نے ( قرآن مجید کی اس آیت کے بارے میں ) «ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح‏» ” کہ ہم نے زینت دی آسمان دنیا کو ( تاروں کے ) چراغوں سے ۔ “ کہا کہ اللہ تعالیٰ نے ان ستاروں کو تین فائدوں کے لیے پیدا کیا ہے ۔ انہیں آسمان کی زینت بنایا ، شیاطین پر مارنے کے لیے بنایا ۔ اور ( رات کی اندھیریوں میں ) انہیں صحیح راستہ پر چلتے رہنے کے لیے نشانات قرار دیا ۔ پس جس شخص نے ان کے سوا دوسری باتیں کہیں ، اس نے غلطی کی ، اپنا حصہ تباہ کیا ( اپنا وقت ضائع کیا یا اپنا ایمان کھو دیا ) اور جو بات غیب کی معلوم نہیں ہو سکتی اس کو اس نے معلوم کرنا چاہا ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ سورۃ الکہف میں لفظ «هشيما‏» ہے اس کا معنی بدلا ہوا ۔ «الأب» کے معنی مویشیوں کا چارہ ۔ یہ لفظ سورۃ عبس میں ہے اور سورۃ الرحمن میں لفظ «الأنام» بمعنی مخلوق ہے اور لفظ «برزخ‏» بمعنی پردہ ہے ۔ اور مجاہد تابعی نے کہا کہ لفظ «ألفافا‏» بمعنی «ملتفة» ہے ۔ اس کے معنی گہرے لپٹے ہوئے ۔ «الغلب» بھی بمعنی «الملتفة» اور لفظ «فراشا‏» بمعنی «مهاد» ہے ۔ جیسے اللہ تعالیٰ نے سورۃ البقرہ میں فرمایا «ولكم في الأرض مستقر‏» ( «مستقر‏» بھی بمعنی «مهاد» ہے ) اور سورۃ الاعراف میں جو لفظ «نكدا‏» ہے اس کا معنی تھوڑا ہے ۔