سنن ترمذي

´عمران بن حصین رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ` جب آیت «يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم» سے قول «ولكن عذاب الله شديد» ۱؎ تک نازل ہوئی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت سفر میں تھے ، آپ نے لوگوں سے فرمایا : ” کیا تم جانتے ہو وہ کون سا دن ہے ؟ “ لوگوں نے کہا : اللہ اور اس کے رسول کو زیادہ علم ہے ۔ آپ نے فرمایا : ” یہ وہ دن ہے جس دن اللہ آدم ( علیہ السلام ) سے کہے گا «ابعث بعث النار» ” جہنم میں جانے والی جماعت کو چھانٹ کر بھیجو “ آدم علیہ السلام کہیں گے : اے میرے رب «بعث النار» ” کیا ہے ( یعنی کتنے ) ؟ “ اللہ فرمائے گا : نو سو ننانوے ( ۹۹۹ ) افراد جہنم میں اور ( ان کے مقابل میں ) ایک شخص جنت میں جائے گا ، یہ سن کر مسلمان ( صحابہ ) رونے لگے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” اللہ کی نزدیکی حاصل کرو اور ہر کام صحیح اور درست ڈھنگ سے کرتے رہو ، ( اہل جنت میں سے ہو جاؤ گے ) ، کیونکہ کبھی ایسا نہیں ہوا کہ نبوت کا سلسلہ چلا ہو اور اس سے پہلے جاہلیت ( کی تاریکی پھیلی ہوئی ) نہ ہو “ ، آپ نے فرمایا : ” یہ ( ۹۹۹ کی تعداد ) عدد انہیں ( ادوار ) جاہلیت کے افراد سے پوری کی جائے گی ۔ یہ تعداد اگر جاہلیت سے پوری نہ ہوئی تو ان کے ساتھ منافقین کو ملا کر پوری کی جائے گی ، اور تمہاری اور ( پچھلی ) امتوں کی مثال ایسی ہی ہے جیسے کہ داغ ، نشان ، تل جانور کے اگلے پیر میں ، یا سیاہ نشان اونٹ کے پہلو ( پسلی ) میں ہو “ ۲؎ پھر آپ نے فرمایا : ” مگر مجھے امید ہے کہ جنت میں جانے والوں میں ایک چوتھائی تعداد تم لوگوں کی ہو گی “ ، یہ سن کر ( لوگوں نے خوش ہو کر ) نعرہ تکبیر بلند کیا ، پھر آپ نے فرمایا : ” مجھے توقع ہے جنتیوں کی ایک تہائی تعداد تم ہو گے “ ، لوگوں نے پھر تکبیر بلند کی ، آپ نے پھر فرمایا : ” مجھے امید ہے کہ جنت میں آدھا آدھا تم لوگ ہو گے “ ، لوگوں نے پھر صدائے تکبیر بلند کی ( اس سے آگے ) مجھے معلوم نہیں ہے کہ آپ نے دو تہائی بھی فرمایا یا نہیں ۔
امام ترمذی کہتے ہیں :
۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے ،
۲- یہ حدیث کئی راویوں سے عمران بن حصین کے واسطہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے ۔

´عمران بن حصین رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں تھے ، اور چلنے میں ایک دوسرے سے آگے پیچھے ہو گئے تھے ، آپ نے بآواز بلند یہ دونوں آیتیں : «يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم» سے لے کر «عذاب الله شديد» تک تلاوت فرمائی ، جب صحابہ نے یہ سنا تو اپنی سواریوں کو ابھار کر ان کی رفتار بڑھا دی ، اور یہ جان لیا کہ کوئی بات ہے جسے آپ فرمانے والے ہیں ، آپ نے فرمایا : ” کیا تم جانتے ہو یہ کون سا دن ہے ؟ “ ، صحابہ نے کہا : اللہ اور اس کے رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں ، آپ نے فرمایا : ” یہ وہ دن ہے جس دن اللہ تعالیٰ آدم علیہ السلام کو پکاریں گے اور وہ اپنے رب کو جواب دیں گے ، اللہ تعالیٰ ان سے فرمائے گا : «ابعث بعث النار» ” بھیجو جہنم میں جانے والی جماعت کو “ ، آدم علیہ السلام کہیں گے : اے ہمارے رب ! «بعث النار» ” کیا ہے ( یعنی کتنے ) ؟ “ اللہ کہے گا : ایک ہزار افراد میں سے نو سو ننانوے جہنم میں جائیں گے اور ایک جنت میں جائے گا ، یہ سن کر لوگ مایوس ہو گئے ، ایسا لگا کہ اب یہ زندگی بھر کبھی ہنسیں گے نہیں ، پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کی یہ ( مایوسانہ ) کیفیت و گھبراہٹ دیکھی تو فرمایا : ” اچھے بھلے کام کرو اور خوش ہو جاؤ ( اچھے اعمال کے صلے میں جنت پاؤ گے ) قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے ! تم ایسی دو مخلوق کے ساتھ ہو کہ وہ جس کے بھی ساتھ ہو جائیں اس کی تعداد بڑھا دیں ، ایک یاجوج و ماجوج اور دوسرے وہ جو اولاد آدم اور اولاد ابلیس میں سے ( حالت کفر میں ) مر چکے ہیں ، آپ کی اس بات سے لوگوں کے رنج و فکر کی اس کیفیت میں کچھ کمی آئی جسے لوگ شدت سے محسوس کر رہے تھے اور اپنے دلوں میں موجود پا رہے تھے ۔ “ آپ نے فرمایا : ” نیکی کا عمل جاری رکھو ، اور ایک دوسرے کو خوشخبری دو ، قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جان ہے ! تم تو لوگوں میں بس ایسے ہو جیسے اونٹ ( جیسے بڑے جانور ) کے پہلو ( پسلی ) میں کوئی داغ یا نشان ہو ، یا چوپائے کی اگلی دست میں کوئی تل ہو “ ۱؎ ۔
امام ترمذی کہتے ہیں :
یہ حدیث حسن صحیح ہے ۔

´عبداللہ بن زبیر رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” خانہ کعبہ کا نام «بيت العتيق» ۱؎ ( آزاد گھر ) اس لیے رکھا گیا کہ اس پر کسی جابر و ظالم کا غلبہ و قبضہ نہیں ہو سکا ہے “ ۔
امام ترمذی کہتے ہیں :
۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے ،
۲- یہ حدیث زہری کے واسطہ سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل طریقہ سے آئی ہے ۔

´اس سند سے زہری کے واسطہ سے` نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت کی ہے ۔

´عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ` جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ سے نکالے گئے تو ابوبکر رضی الله عنہ نے کہا کہ ان لوگوں نے اپنے نبی کو ( اپنے وطن سے ) نکال دیا ہے ، یہ لوگ ضرور ہلاک ہوں گے ، تو اللہ تعالیٰ نے آیت «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير» ” ان لوگوں کو بھی لڑنے کی اجازت دے دی گئی جن سے مظلوم ( و کمزور ) سمجھ کر جنگ چھیڑ رکھی گئی ہے ، اللہ ان ( مظلومین ) کی مدد پر قادر ہے “ ( الحج : ۳۹ ) ، نازل فرمائی ابوبکر رضی الله عنہ نے کہا : ( جب یہ آیت نازل ہوئی تو ) میں نے یہ سمجھ لیا کہ اب ( مسلمانوں اور کافروں میں ) لڑائی ہو گی ۔
امام ترمذی کہتے ہیں :
یہ حدیث حسن ہے ۔

´اس کو عبدالرحمٰن بن مہدی وغیرہ نے سفیان سے ،` سفیان نے اعمش سے ، اعمش نے مسلم بطین سے مسلم نے سعید بن جبیر کے واسطہ سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے ، اس روایت میں ابن عباس رضی الله عنہما سے روایت کا ذکر نہیں ہے ، اسی طرح اور کئی راویوں نے سفیان سے ، سفیان نے اعمش سے ، اور اعمش نے مسلم بطین کے واسطہ سے ، سعید بن جبیر سے مرسلاً روایت کی ہے ، اس میں ابن عباس سے روایت کا ذکر نہیں ہے ۔

´سعید بن جبیر کہتے ہیں کہ` جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم مکہ سے نکالے گئے ، ایک آدمی نے کہا : ان لوگوں نے اپنے نبی کو نکال دیا تو اس پر آیت «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق» ” ان لوگوں کو بھی لڑنے کی اجازت دے دی گئی جن سے مظلوم ( و کمزور ) سمجھ کر جنگ چھیڑ رکھی گئی ہے ، اللہ ان ( مظلومین ) کی مدد پر قادر ہے “ ( الحج : ۳۹ ) ، نازل ہوئی ، یعنی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کو ناحق نکال دیا گیا ۱؎ ۔