سنن نسائي

´عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ` بنی اسرائیل میں قصاص کا حکم تھا ، ان میں دیت دینے کا حکم نہ تھا ، تو اللہ تعالیٰ نے «كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى» ” تم پر قصاص فرض کیا گیا ان لوگوں کا جو مارے جائیں ، آزاد کے بدلے آزاد ، غلام کے بدلے غلام ، عورت کے بدلے عورت “ سے «فمن عفي له من أخيه شىء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان» ” جس کو اس کے بھائی کی طرف سے کچھ معاف کر دیا جائے تو معاف کرنے والا دستور کی پیروی کرے اور جس کو معاف کیا گیا وہ اچھی طرح دیت ادا کرے ۔ ( تمہارے رب کی طرف سے ) یہ تخفیف اور رحمت ہے ، اس کے بعد بھی جو سرکشی کرے گا ، اسے درد ناک عذاب ہو گا “ ( البقرہ : ۱۷۸ ) تک نازل فرمایا ، تو عفو یہ ہے کہ قتل عمد میں دیت قبول کر لے اور اتباع بالمعروف یہ ہے کہ وہ دستور کی پابندی کرے ، اور «وأداء إليه بإحسان» یہ ہے کہ وہ اسے اچھی طرح ادا کرے ، «ذلك تخفيف من ربكم ورحمة» ” یہ تخفیف ہے تمہارے رب کی طرف سے اور رحمت ہے “ اس لیے کہ تم سے پہلے کے لوگوں پر صرف قصاص فرض تھا ، دیت کا حکم نہیں تھا “ ۔

´مجاہد` اس آیت کریمہ «كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر» ” تم پر قصاص فرض کیا گیا ان لوگوں کا جو مارے جائیں ، آزاد کے بدلے آزاد “ کے سلسلہ میں کہتے ہیں : بنی اسرائیل پر صرف قصاص فرض تھا ، ان پر دیت نہیں تھی ، پھر اللہ تعالیٰ نے دیت کا حکم نازل فرمایا ، تو اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کے بالمقابل اس امت محمدیہ پر تخفیف کی ۔