بَابُ : وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ

باب: عورتوں کو اللہ کے حکم کے مطابق طلاق دی جانے والی عدت کا بیان۔

حدیث 3418–3422

بَابُ : طَلاَقِ السُّنَّةِ

باب: مسنون طلاق کا بیان۔

حدیث 3423–3424

بَابُ : مَا يَفْعَلُ إِذَا طَلَّقَ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ

باب: حالت حیض میں مرد عورت کو طلاق دیدے تو کیا کرے۔

حدیث 3425–3426

بَابُ : الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ

باب: عدت کا لحاظ کیے بغیر طلاق دینے کا بیان۔

حدیث 3427–3427

بَابُ : الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ وَمَا يُحْتَسَبُ مِنْهُ عَلَى الْمُطَلِّقِ

باب: عدت کا لحاظ کیے بغیر طلاق دے دینے پر کیا اس طلاق کا شمار ہو گا؟

حدیث 3428–3429

بَابُ : الثَّلاَثِ الْمَجْمُوعَةِ وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ

باب: اکٹھی تین طلاقیں دینا سخت ناپسندیدہ عمل ہے۔

حدیث 3430–3430

بَابُ : الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

باب: ایک ساتھ تین طلاقیں دے دینے کی رخصت کا بیان۔

حدیث 3431–3434

بَابُ : طَلاَقِ الثَّلاَثِ الْمُتَفَرِّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِالزَّوْجَةِ

باب: دخول سے پہلے عورت کو الگ الگ تین طلاقیں دینے کا بیان۔

حدیث 3435–3435

بَابُ : الطَّلاَقِ لِلَّتِي تَنْكِحُ زَوْجًا ثُمَّ لاَ يَدْخُلُ بِهَا

باب: دوسری شادی کرنے والی عورت کو دخول سے پہلے طلاق ہو جائے تو اس کے حکم کا بیان۔

حدیث 3436–3437

بَابُ : طَلاَقِ الْبَتَّةِ

باب: قطعی طلاق کا بیان۔

حدیث 3438–3438

بَابُ : أَمْرِكِ بِيَدِكِ

باب: شوہر عورت سے کہے تیرا معاملہ تیرے ہاتھ میں ہے؟

حدیث 3439–3439

بَابُ : إِحْلاَلِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا وَالنِّكَاحِ الَّذِي يُحِلُّهَا بِهِ

باب: تین طلاق والی عورت کا حلالہ اور اس کے لیے حلال و جائز کر دینے والے نکاح کا بیان۔

حدیث 3440–3444

بَابُ : إِحْلاَلِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ

باب: تین طلاق والی عورت سے حلالہ کرنے اور کرانے والے کے لیے وارد وعید کا بیان۔

حدیث 3445–3445

بَابُ : مُوَاجَهَةِ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ بِالطَّلاَقِ

باب: شوہر عورت کا منہ دیکھتے ہی اسے طلاق دے دے۔

حدیث 3446–3446

بَابُ : إِرْسَالِ الرَّجُلِ إِلَى زَوْجَتِهِ بِالطَّلاَقِ

باب: شوہر دوسرے سے بیوی کو طلاق بھیج دے اس کا بیان۔

حدیث 3447–3448

بَابُ : تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ }

باب: آیت کریمہ: ”اے نبی جس چیز کو اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا اسے آپ کیوں حرام ٹھہراتے ہیں“ کی تفسیر۔

حدیث 3449–3449

بَابُ : تَأْوِيلِ هَذِهِ الآيَةِ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ

باب: اس آیت کی ایک دوسرے انداز سے تفسیر۔

حدیث 3450–3450

بَابُ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ

باب: شوہر بیوی سے کہے ”جاؤ اپنے گھر والوں میں رہو“ اس کے حکم کا بیان۔

حدیث 3451–3456

بَابُ : طَلاَقِ الْعَبْدِ

باب: غلام کے طلاق دینے کا بیان۔

حدیث 3457–3458

بَابُ : مَتَى يَقَعُ طَلاَقُ الصَّبِيِّ

باب: بچہ کی طلاق کس عمر میں واقع ہو گی۔

حدیث 3459–3461

بَابُ : مَنْ لاَ يَقَعُ طَلاَقُهُ مِنَ الأَزْوَاجِ

باب: کن شوہروں کی طلاق واقع نہیں ہوتی۔

حدیث 3462–3462

بَابُ : مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ

باب: اپنے جی میں طلاق دینے والے کی طلاق کے حکم کا بیان۔

حدیث 3463–3465

بَابُ : الطَّلاَقِ بِالإِشَارَةِ الْمَفْهُومَةِ

باب: سمجھ میں آنے والے اشارہ سے طلاق کے حکم کا بیان۔

حدیث 3466–3466

بَابُ : الْكَلاَمِ إِذَا قَصَدَ بِهِ فِيمَا يَحْتَمِلُ مَعْنَاهُ

باب: اگر کسی بات کے کئی معنی نکلتے ہوں تو کہنے والا جو معنی مراد لے گا وہی معنی صحیح مانا جائے گا۔

حدیث 3467–3467

بَابُ : الإِبَانَةِ وَالإِفْصَاحِ بِالْكَلِمَةِ الْمَلْفُوظِ بِهَا إِذَا قَصَدَ بِهَا لِمَا لاَ يَحْتَمِلُ مَعْنَاهَا لَمْ تُوجِبْ شَيْئًا وَلَمْ تُثْبِتْ حُكْمًا

باب: زبان سے ادا کیے ہوئے کلمہ کا اگر کوئی وہ معنی و مفہوم مراد لے جو اس سے نہیں نکلتا تو اس سے کوئی حکم ثابت نہ ہو گا۔

حدیث 3468–3468

بَابُ : التَّوْقِيتِ فِي الْخِيَارِ

باب: شوہر کے پاس رہنے یا اس سے الگ ہونے کے اختیار کی مدت متعین کرنے کا بیان۔

حدیث 3469–3470

بَابُ : فِي الْمُخَيَّرَةِ تَخْتَارُ زَوْجَهَا

باب: اختیار دی گئی عورتوں کا اپنے شوہروں کو اختیار کر لینے کا بیان۔

حدیث 3471–3475

بَابُ : خِيَارِ الْمَمْلُوكَيْنِ يُعْتَقَانِ

باب: آزاد کیے گئے غلام میاں بیوی کو اختیار حاصل ہو گا یا نہیں؟

حدیث 3476–3476

بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ

باب: آزادی پانے والی لونڈی کو اپنے غلام شوہر کے ساتھ رہنے یا نہ رہنے کا اختیار ہے۔

حدیث 3477–3478

بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ تُعْتَقُ وَزَوْجُهَا حُرٌّ

باب: آزاد شخص کی غلام بیوی آزاد ہو تو اسے اختیار کا حق حاصل ہو گا۔

حدیث 3479–3480

بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ تُعْتَقُ وَزَوْجُهَا مَمْلُوكٌ

باب: شوہر غلام ہو اور لونڈی بیوی آزاد کر دی جائے تو اسے حق خیار حاصل ہو گا۔

حدیث 3481–3484

بَابُ : الإِيلاَءِ

باب: ایلاء یعنی ناراضگی کی بناء پر بیوی سے علیحدہ رہنے کی قسم کھا لینے کا بیان۔

حدیث 3485–3486

بَابُ : الظِّهَارِ

باب: ظہار کا بیان۔

حدیث 3487–3490

بَابُ : مَا جَاءَ فِي الْخُلْعِ

باب: خلع کا بیان۔

حدیث 3491–3495

بَابُ : بَدْءِ اللِّعَانِ

باب: لعان کے آغاز کا بیان۔

حدیث 3496–3496

بَابُ : اللِّعَانِ بِالْحَبَلِ

باب: حمل کی حالت میں عورت سے لعان کرنے کا بیان۔

حدیث 3497–3497

بَابُ : اللِّعَانِ فِي قَذْفِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ بِرَجُلٍ بِعَيْنِهِ

باب: بیوی پر متعین شخص سے بدکاری کی تہمت پر لعان کے حکم کا بیان۔

حدیث 3498–3498

بَابُ : كَيْفَ اللِّعَانُ

باب: لعان کس طرح کیا جائے؟

حدیث 3499–3499

بَابُ : قَوْلِ الإِمَامِ اللَّهُمَّ بَيِّنْ

باب: امام اور حاکم یہ کہے کہ اے اللہ تو اس معاملے کو واضح فرما دے۔

حدیث 3500–3501

بَابُ : الأَمْرِ بِوَضْعِ الْيَدِ عَلَى فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ

باب: لعان کرنے والے پانچویں بار جب قسم کھانے چلیں تو ان کے منہ پر ہاتھ رکھ کر انہیں روکنے کی کوشش کرنے کا حکم۔

حدیث 3502–3502

بَابُ : عِظَةِ الإِمَامِ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ عِنْدَ اللِّعَانِ

باب: لعان کرتے وقت امام اور حاکم مرد اور عورت کو سمجھائے اور نصیحت کرے۔

حدیث 3503–3503

بَابُ : التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ

باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت کے درمیان تفریق کر دینے کا بیان۔

حدیث 3504–3504

بَابُ : اسْتِتَابَةِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ بَعْدَ اللِّعَانِ

باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت سے لعان کے بعد توبہ کرانے کا بیان۔

حدیث 3505–3505

بَابُ : اجْتِمَاعِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ

باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت کا دوبارہ اجتماع (ممکن ہے یا نہیں؟)۔

حدیث 3506–3506

بَابُ : نَفْىِ الْوَلَدِ بِاللِّعَانِ وَإِلْحَاقِهِ بِأُمِّهِ

باب: لعان کے ذریعہ بیٹے کا انکار اور اسے ماں کے حوالے کرنے کا بیان۔

حدیث 3507–3507

بَابُ : إِذَا عَرَّضَ بِامْرَأَتِهِ وَشَكَّ فِي وَلَدِهِ وَأَرَادَ الاِنْتِفَاءَ مِنْهُ

باب: مرد عورت پر بدکاری کا شبہ کرے اور بیٹے کے بارے میں شک کرے اور اس سے اپنی برأت کا ارادہ کرے تو اس کے حکم کا بیان۔

حدیث 3508–3510

بَابُ : التَّغْلِيظِ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنَ الْوَلَدِ

باب: لڑکے کا انکار کرنے پر وارد وعید اور شناعت کا بیان۔

حدیث 3511–3511

بَابُ : إِلْحَاقِ الْوَلَدِ بِالْفِرَاشِ إِذَا لَمْ يَنْفِهِ صَاحِبُ الْفِرَاشِ

باب: شوہر اگر بچے کا انکار نہ کرے تو جس کی عورت ہو گی بچہ اسی کا مانا جائے گا۔

حدیث 3512–3516

بَابُ : فِرَاشِ الأَمَةِ

باب: لونڈی مالک کا بچھونا ہے۔

حدیث 3517–3517

بَابُ : الْقُرْعَةِ فِي الْوَلَدِ إِذَا تَنَازَعُوا فِيهِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِيهِ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

باب: کسی لڑکے کے نسبت کے بارے میں جھگڑا ہو جائے تو قرعہ اندازی کی جائے گی اور زید بن ارقم رضی الله عنہ کی حدیث میں شعبی کے اختلاف کا ذکر۔

حدیث 3518–3522

بَابُ : الْقَافَةِ

باب: قیافہ شناسوں کا بیان۔

حدیث 3523–3524

بَابُ : إِسْلاَمِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَتَخْيِيرِ الْوَلَدِ

باب: میاں بیوی میں سے کوئی ایک اسلام قبول کر لے تو نابالغ بیٹے کو کسی ایک کے ساتھ ہو جانے کا اختیار دیا جائے گا۔

حدیث 3525–3526

بَابُ : عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ

باب: خلع کرانے والی عورت کی عدت کا بیان۔

حدیث 3527–3528

بَابُ : مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَاتِ

باب: عدت سے مستثنیٰ مطلقہ عورتوں کا بیان۔

حدیث 3529–3529

بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا

باب: بیوہ کی عدت کا بیان۔

حدیث 3530–3535

بَابُ : عِدَّةِ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا

باب: حاملہ عورت (جس کا شوہر مر گیا ہو) کی عدت کا بیان۔

حدیث 3536–3553

بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

باب: دخول سے پہلے مر جانے والے شوہر کی بیوی کی عدت کا بیان۔

حدیث 3554–3554

بَابُ : الإِحْدَادِ

باب: سوگ منانے کا بیان۔

حدیث 3555–3556

بَابُ : سُقُوطِ الإِحْدَادِ عَنِ الْكِتَابِيَّةِ الْمُتَوَفَّى، عَنْهَا زَوْجُهَا

باب: شوہر کی وفات پر کتابیہ سے سوگ کے ساقط ہو جانے کا بیان۔

حدیث 3557–3557

بَابُ : مَقَامِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ

باب: جس کا شوہر مر جائے وہ حلال ہونے تک اپنے گھر ہی میں عدت گزارے۔

حدیث 3558–3560

بَابُ : الرُّخْصَةِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ

باب: شوہر کے مرنے کے بعد بیوہ جہاں چاہے عدت گزار سکتی ہے۔

حدیث 3561–3561

بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مَنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ

باب: شوہر کے انتقال کی خبر والے دن سے عورت کی عدت کے شمار کا بیان۔

حدیث 3562–3562

بَابُ : تَرْكِ الزِّينَةِ لِلْحَادَّةِ الْمُسْلِمَةِ دُونَ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ

باب: سوگ منانے والی مسلمان عورت عدت کے ایام میں زیب و زینت ترک کر دے گی، یہود یہ اور نصرانیہ عورت کیا کرے؟ اس سے کوئی غرض نہیں۔

حدیث 3563–3563

بَابُ : مَا تَجْتَنِبُ الْحَادَّةُ مِنَ الثِّيَابِ الْمُصْبَغَةِ

باب: سوگ منانے والی عورت رنگین کپڑے پہننے سے اجتناب کرے۔

حدیث 3564–3565

بَابُ : الْخِضَابِ لِلْحَادَّةِ

باب: سوگ منانے والی عورت کے خضاب نہ لگانے کا بیان۔

حدیث 3566–3566

بَابُ : الرُّخْصَةِ لِلْحَادَّةِ أَنْ تَمْتَشِطَ بِالسِّدْرِ

باب: سوگ منانے والی عورت بیری کے پتے سے سر دھو کر کنگھی کر سکتی ہے۔

حدیث 3567–3567

بَابُ : النَّهْىِ عَنِ الْكُحْلِ، لِلْحَادَّةِ

باب: سوگ منانے والی عورت کو سرمہ لگانا منع ہے۔

حدیث 3568–3571

بَابُ : الْقُسْطِ وَالأَظْفَارِ لِلْحَادَّةِ

باب: سوگ منانے والی عورت کے لیے قسط (عود ہندی) اور اظفار (ناخن کے مشابہہ ایک خوشبودار چیز) کے استعمال کا بیان۔

حدیث 3572–3572

بَابُ : نَسْخِ مَتَاعِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِمَا فُرِضَ لَهَا مِنَ الْمِيرَاثِ

باب: میراث کی فرضیت کے بعد شوہر کی وفات کے بعد بیوہ کو ملنے والے خرچ کے منسوخ ہونے کا بیان۔

حدیث 3573–3574

بَابُ : الرُّخْصَةِ فِي خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا لِسُكْنَاهَا

باب: تین طلاق والی عورت کو عدت گزارنے کے لیے اپنے گھر سے دوسری جگہ جانے کی رخصت کا بیان۔

حدیث 3575–3579

بَابُ : خُرُوجِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِالنَّهَارِ

باب: جس کا شوہر مر گیا ہو کیا وہ (دوران عدت) دن میں گھر سے باہر نکل سکتی ہے؟

حدیث 3580–3580

بَابُ : نَفَقَةِ الْبَائِنَةِ

باب: مطلقہ بائنہ کے نفقہ (اخراجات) کا بیان۔

حدیث 3581–3581

بَابُ : نَفَقَةِ الْحَامِلِ الْمَبْتُوتَةِ

باب: قطعی طلاق والی حاملہ کے نفقہ کا بیان۔

حدیث 3582–3582

بَابُ : الأَقْرَاءِ

باب: قرء کا بیان۔

حدیث 3583–3583

بَابُ : نَسْخِ الْمُرَاجَعَةِ بَعْدَ التَّطْلِيقَاتِ الثَّلاَثِ

باب: تین طلاق کے بعد حق مراجعت کے ختم منسوخ ہونے کا بیان۔

حدیث 3584–3584

بَابُ : الرَّجْعَةِ

باب: (طلاق سے) رجعت کا بیان۔

حدیث 3585–3590