سنن ابن ماجه : «باب: کلیجی اور تلی کا بیان۔»
کتب حدیثسنن ابن ماجهابوابباب: کلیجی اور تلی کا بیان۔
سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة — کتاب: کھانوں کے متعلق احکام و مسائل
بَابُ : الْكَبِدِ وَالطِّحَالِ — باب: کلیجی اور تلی کا بیان۔
حدیث نمبر: 3314
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ , فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ , وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” تمہارے لیے دو مردار اور دو خون حلال کر دئیے گئے ہیں : رہے دونوں مردار تو وہ مچھلی اور ٹڈی ہے ، اور رہے دونوں خون : تو وہ جگر ( کلیجی ) اور تلی ہے “ ۱؎ ۔
وضاحت:
۱؎: یہ دونوں بھی خون ہیں گو جمے ہوئے سہی۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب الأطعمة / حدیث: 3314
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح , شیخ زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, انظر الحديث السابق (3218), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 495
تخریج «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6738 ، ومصباح الزجاجة : 1141 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/97 ) ( صحیح ) » ( سند میں عبدالرحمن بن زید بن اسلم ضعیف ہے ، سلیمان بن بلال نے ان کی متابعت کی ہے لیکن عمر رضی اللہ عنہ پر موقوف کیا ہے ، اور وہ حکما مرفوع ہے ، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الصحیحة ، للالبانی : 1118 )

یہ صفحہ اپنے دوست احباب کیساتھ شئیر کریں

فیس بک
وٹس اپ
ٹویٹر ایکس
ای میل