کتب حدیثسنن ابن ماجهابوابباب: دھوکا دینا منع ہے۔
حدیث نمبر: 2224
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَغْشُوشٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک شخص کے پاس سے گزرے جو گیہوں ( غلہ ) بیچ رہا تھا ، آپ نے اپنا ہاتھ اس کے اندر ڈالا تو وہ «مغشوش» ( غیر خالص اور دھوکے والا گڑبڑ ) تھا ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو دھوکہ فریب دے ، وہ ہم میں سے نہیں ہے “ ۱؎ ۔
وضاحت:
۱؎: «مغشوش» : یعنی غیر خالص اور دھوکے والا یعنی گیہوں اندر سے گیلا تھا۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب التجارات / حدیث: 2224
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح , شیخ زبیر علی زئی: إسناده صحيح
تخریج حدیث « سنن ابی داود/البیوع 52 ( 3452 ) ، ( تحفة الأشراف : 14022 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الإیمان 43 ( 102 ) ، سنن الترمذی/البیوع 74 ( 1315 ) ، مسند احمد ( 2/242 ) ( صحیح ) »
حدیث نمبر: 2225
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِجَنَبَاتِ رَجُلٍ عِنْدَهُ طَعَامٌ فِي وِعَاءٍ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ ، فَقَالَ : " لَعَلَّكَ غَشَشْتَهُ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´ابوالحمراء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ` میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ، آپ ایک شخص کے پاس سے گزرے جس کے پاس ایک برتن میں گیہوں تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اس گیہوں میں ڈالا پھر فرمایا : ” شاید تم نے دھوکا دیا ہے ، جو ہمیں دھوکا دے تو وہ ہم میں سے نہیں ہے “ ۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب التجارات / حدیث: 2225
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: ضعيف جدا , شیخ زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف جدًا, أبو داود الأعمي متھم بالكذب, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 458
تخریج حدیث « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11889 ، ومصباح الزجاجة : 781 ) ( ضعیف جدا ) » ( سند میں ابوداؤد نفیع بن الحارث الاعمی متروک الحدیث راوی ہیں ، امام+بخاری نے ابوالحمراء کے ترجمہ میں کہا کہ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ صحابی ہیں ، ان کی حدیث صحیح نہیں ہے ، یعنی ابوداؤد الاعمی کے متروک الحدیث ہونے کی وجہ سے ، نیز ملاحظہ ہو : تہذیب الکمال للمزی 33/ 258 ) ۔