کتب حدیثسنن ابن ماجهابوابباب: ظہر سے پہلے کی چار رکعت سنت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1156
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ ، أَيُّ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا ؟ ، قَالَتْ : " كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´قابوس اپنے والد ( ابوظبیان ) سے روایت کرتے ہیں کہ` میرے والد نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس ( یہ پوچھنے کے لیے ) بھیجا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ( ان سنتوں میں سے ) کس سنت پر مداومت پسند فرماتے تھے ؟ انہوں نے کہا : آپ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر سے پہلے چار رکعت پڑھتے تھے ، ان میں قیام لمبا ، اور رکوع و سجود اچھی طرح کرتے تھے ۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب إقامة الصلاة والسنة / حدیث: 1156
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: ضعيف , شیخ زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, قابوس: ضعيف, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 418
تخریج حدیث « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 16060 ، ومصباح الزجاجة : 412 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/43 ) ( ضعیف ) » ( اس کی سند میں قابوس بن ابی ظبیان ضعیف ہیں ، ابو ظبیان حصین بن جندب تابعی ہیں ، انہوں نے جو واسطہ ذکر کیا ہے ، مبہم ہے ، ملاحظہ ہو : الترغیب و الترہیب للمنذری 1/ 400 )
حدیث نمبر: 1157
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ قَرْثَعٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ " ، وَقَالَ : " إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ظہر سے پہلے سورج ڈھلنے کے بعد چار رکعت پڑھتے تھے اور بیچ میں سلام سے فصل نہیں کرتے تھے ، اور فرماتے : ” سورج ڈھلنے کے بعد آسمان کے دروازے کھول دئیے جاتے ہیں “ ۔
حوالہ حدیث سنن ابن ماجه / كتاب إقامة الصلاة والسنة / حدیث: 1157
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح دون جملة الفصل , شیخ زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, سنن أبي داود (1270), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 418
تخریج حدیث « سنن ابی داود/الصلاة 296 ( 1270 ) ، ( تحفة الأشراف : 3485 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4175 ، 420 ) ( صحیح ) » ( حدیث میں وارد لفظ «لا يفصل بينهن بتسليم» منکر اور ضعیف ہے ، بقیہ حدیث صحیح ہے ، تراجع الألبانی : رقم : 125 )