کتب حدیثسنن ابي داودابوابباب: روزہ دار کے سوتے وقت سرمہ لگانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 2377
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ " أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ " . وَقَالَ : " لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ " ، قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ الْكُحْلِ .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´معبد بن ہوذہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مشک ملا ہوا سرمہ سوتے وقت لگانے کا حکم دیا اور فرمایا : ” روزہ دار اس سے پرہیز کرے “ ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : مجھ سے یحییٰ بن معین نے کہا کہ یہ یعنی سرمہ والی حدیث منکر ہے ۔
حوالہ حدیث سنن ابي داود / كتاب الصيام / حدیث: 2377
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: ضعيف , شیخ زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, نعمان بن معبد مجهول (تقريب التهذيب: 7161) لم يوثقه غير ابن حبان, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 88
تخریج حدیث « تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 11460)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/476، 499، 500)، سنن الدارمی/الصوم 28 (1774) (ضعیف) » (اس کے راوی نعمان بن معبد مجہول ہیں)
حدیث نمبر: 2378
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُتْبَةَ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ كَانَ "يَكْتَحِلُ وَهُوَ صَائِمٌ " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´عبیداللہ بن ابی بکر بن انس کہتے ہیں کہ` انس بن مالک رضی اللہ عنہ سرمہ لگاتے تھے اور روزے سے ہوتے تھے ۔
حوالہ حدیث سنن ابي داود / كتاب الصيام / حدیث: 2378
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن موقوف , شیخ زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, أبو معاوية الضرير عنعن وھو مدلس (طبقات المدلسين : 2/61 وھو من الثالثة), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 88
تخریج حدیث « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 1085) (حسن موقوف) »
حدیث نمبر: 2379
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا يَكْرَهُ الْكُحْلَ لِلصَّائِمِ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يُرَخِّصُ أَنْ يَكْتَحِلَ الصَّائِمُ بِالصَّبِرِ " .
ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
´اعمش کہتے ہیں کہ` میں نے اپنے ساتھیوں میں سے کسی کو بھی روزے دار کے سرمہ لگانے کو ناپسند کرتے نہیں دیکھا اور ابراہیم نخعی روزے دار کو «صبر» ( ایک قسم کا سرمہ ہے ) کے سرمے کی اجازت دیتے تھے ۔
حوالہ حدیث سنن ابي داود / كتاب الصيام / حدیث: 2379
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن , شیخ زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, السند حسن إلي الأعمش وضعيف إلي إبراهيم لأن الأعمش مدلس, ولم يصرح بالسماع, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 88
تخریج حدیث « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 18400، 18786) (حسن) »