ذكر الأمر بالتداوي إذ الله جل وعلا لم يخلق داء إلا خلق له دواء خلا شيئين-

باب: - ذکر حکم کہ علاج کیا جائے کیونکہ اللہ جل وعلا نے کوئی بیماری نہیں بنائی سوائے اس کے کہ اس نے اس کا علاج بھی بنایا، سوائے دو چیزوں کے

حدیث 6061–6061

ذكر الإخبار عن إنزال الله لكل داء دواء يتداوى به-

باب: - ذکر خبر کہ اللہ نے ہر بیماری کے لیے علاج نازل کیا جس سے تداوی کی جاتی ہے

حدیث 6062–6062

ذكر الإخبار بأن العلة التي خلقها الله جل وعلا إذا عولجت بدواء غير دوائها لم تبرأ حتى تعالج به-

باب: - ذکر خبر کہ اللہ جل وعلا نے جو بیماری بنائی اگر اس کا علاج اس کے علاوہ دوائی سے کیا جائے تو وہ ٹھیک نہیں ہوتی جب تک اس کے علاج سے نہ کی جائے

حدیث 6063–6063

ذكر وصف الشيئين اللذين لا دواء لهما-

باب: - ذکر وصف کہ دو چیزیں ایسی ہیں جن کا کوئی علاج نہیں

حدیث 6064–6064

ذكر الزجر عن تداوي المرء بما لا يحل استعماله من الأشياء كلها-

باب: - ذکر منع کہ انسان ایسی چیزوں سے علاج کرے جن کا استعمال جائز نہیں

حدیث 6065–6065

ذكر الأمر بإبراد الحمى بالماء بذكر لفظة مجملة غير مفسرة-

باب: - ذکر حکم کہ بخار کو پانی سے ٹھنڈا کیا جائے ایک مجمل لفظ کے ذکر کے ساتھ جو مفسر نہیں

حدیث 6066–6066

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے

حدیث 6067–6067

ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرناها بأن شدة الحمى إنما تبرد بماء زمزم دون غيره من المياه-

باب: - ذکر خبر جو ہمارے ذکر کردہ مجمل لفظ کی تفسیر کرتی ہے کہ بخار کی شدت کو زمزم کے پانی سے ٹھنڈا کیا جاتا ہے نہ کہ دیگر پانیوں سے

حدیث 6068–6068

ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اتخاذ النشرة للأعلاء-

باب: - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ بیماریوں کے لیے نشرہ لینا جائز نہیں

حدیث 6069–6069

ذكر الأمر بالتداوي بالقسط من ذات الجنب-

باب: - ذکر حکم کہ ذات الجنب کے لیے قسط سے علاج کیا جائے

حدیث 6070–6070

ذكر الأمر بالتداوي بالحبة السوداء لمن كان ذلك ملائما لطبعه-

باب: - ذکر حکم کہ کالے زیرہ سے علاج کیا جائے اس کے لیے جس کے مزاج کے لیے یہ مناسب ہو

حدیث 6071–6071

ذكر الأمر بالاكتحال بالإثمد بالليل إذ استعماله يجلو البصر-

باب: - ذکر حکم کہ رات کو اثمد سے سرمہ لگایا جائے کیونکہ اس کا استعمال بینائی کو صاف کرتا ہے

حدیث 6072–6072

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " خير أكحالكم " يريد به من خير أكحالكم-

باب: - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تمہارے بہترین سرموں میں سے" سے مراد بہترین سرموں میں سے ایک ہے

حدیث 6073–6073

ذكر البيان بأن في الكمأة شفاء من علل العين-

باب: - ذکر بیان کہ کھمبی میں آنکھوں کی بیماریوں کا شفا ہے

حدیث 6074–6074

ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن ألبان البقر نافعة لكل من به علة من العلل-

باب: - ذکر خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتی ہے کہ گائے کا دودھ ہر اس شخص کے لیے نافع ہے جو کسی بیماری میں مبتلا ہو

حدیث 6075–6075

ذكر الإخبار عن استعمال المرء الحجم عند تبيغ الدم به-

باب: - ذکر خبر کہ انسان خون کی زیادتی کے وقت پچھنا لگوائے

حدیث 6076–6076

ذكر إباحة الاحتجام للمرء على الكاهل ضد قول من كرهه-

باب: - ذکر اجازت کہ انسان کندھوں پر پچھنا لگوائے اس کے خلاف جو اسے ناپسند کرتا ہے

حدیث 6077–6077

ذكر الإباحة للمرء أن يحتجم على غير الأخدعين من بدنه-

باب: - ذکر اجازت کہ انسان اپنے جسم پر اخدعین کے علاوہ پچھنا لگوائے

حدیث 6078–6078

ذكر الأمر بالاكتواء لمن به علة-

باب: - ذکر حکم کہ جو بیماری میں مبتلا ہو اس کے لیے داغ لگایا جائے

حدیث 6079–6079

ذكر العلة التي من أجلها أمر أسعد بالاكتواء-

باب: - ذکر وجہ جس کی بنا پر اسعد کو داغ لگانے کا حکم دیا گیا

حدیث 6080–6080

ذكر الزجر عن أن يكوي المرء شيئا من بدنه لعلة تحدث-

باب: - ذکر منع کہ انسان اپنے جسم کے کسی حصے کو بیماری کی وجہ سے داغ لگائے

حدیث 6081–6082

ذكر الخبر الذي يعارض في الظاهر هذا الزجر المطلق-

باب: - ذکر خبر جو ظاہری طور پر اس مطلق منع کے خلاف ہے

حدیث 6083–6083