بلوغ المرام

´سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ’’ مالدار آدمی کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے اور جب تم میں سے کسی مالدار کا حوالہ دیا جائے تو اسے قبول کر لینا چاہیئے ۔ “ ( بخاری و مسلم ) اور احمد کی ایک روایت میں «فليحتل» ( حوالہ قبول کر لے ) ہے ۔

´سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` ہم میں سے ایک آدمی فوت ہو گیا ہم نے اسے غسل دیا ، خوشبو لگائی اور کفن پہنایا ۔ پھر ہم اسے اٹھا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آئے اور عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی نماز جنازہ پڑھائیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چند قدم آگے بڑھنے کیلئے اٹھائے اور دریافت فرمایا کہ ” کیا اس کے ذمہ قرض ہے ؟ “ ہم نے عرض کیا دو دینار تھے ۔ یہ سن کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لے آئے ۔ ابوقتادہ رضی اللہ عنہ نے دو دینار کی ادائیگی اپنے ذمہ لے لی ۔ پھر ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو ابوقتادہ رضی اللہ عنہ نے کہا دو دینار میرے ذمہ ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” مقروض کی طرح لازم و حق ہو گیا اور میت اس سے بری الذمہ ہو گئی ۔ “ اس نے کہا کہ ہاں ! پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی نماز جنازہ پڑھائی ۔ اسے احمد ، ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے ۔ ابن حبان اور حاکم نے اسے صحیح کہا ہے ۔

´سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مقروض آدمیوں کے جنازے لائے جاتے تو پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم دریافت فرماتے تھے کہ ” کیا اس نے قرضہ کی ادائیگی کیلئے کچھ چھوڑا ہے ؟ “ اگر بتایا جاتا کہ اس نے اپنا مال چھوڑا ہے تو اس کی نماز جنازہ پڑھاتے ورنہ فرما دیتے کہ ” جاؤ تم اپنے ساتھی کی نماز جنازہ پڑھ لو ۔ “ پھر جب اللہ تعالیٰ نے فتوحات کے دروازے کھول دیئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ” میں مومنوں کو ان کی جانوں سے بھی زیادہ قریب ہوں ۔ لہٰذا اب جو شخص فوت ہو جائے اور اس پر قرضہ کا بار ہو تو اس قرضہ کی ادائیگی میرے ذمہ ہے ۔ “ ( بخاری و مسلم ) اور بخاری کی ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں ” جو آدمی مر گیا اور اس نے اتنا ترکہ پیچھے نہیں چھوڑا جو قرضہ کی ادائیگی کیلئے کافی ہو ۔ “

´سیدنا عمرو بن شعیب رحمہ اللہ نے اپنے والد سے اور انہوں نے اپنے دادا سے روایت کیا ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ’’ اللہ کی حد میں ضمانت و ذمہ داری نہیں ۔ ” اسے بیہقی نے کمزور سند سے روایت کیا ہے ۔