بلوغ المرام

´سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف مسجد کے پاس لبیک پکارا ۔ ( بخاری و مسلم )

´خلاد بن سائب اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ’’ جبرائیل امین میرے پاس آئے اور مجھے حکم دیا کہ میں اپنے صحابہ کو حکم دوں کہ لبیک کہتے ہوئے اپنی آوازوں کو بلند کریں ۔ ‘‘ اسے پانچوں نے روایت کیا ۔ امام ترمذی اور امام ابن حبان نے اسے صحیح کہا ہے ۔

´سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام باندھنے کے وقت کپڑے اتارے اور غسل کیا ۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور اسے حسن کہا ہے ۔

´سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا احرام باندھنے والا کیا لباس پہنے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” وہ قمیص ، پگڑی ، شلوار و پاجامہ ، کٹ ٹوپ اور موزے نہ پہنے ۔ لیکن اگر کسی شخص کے پاس جوتے نہیں تو وہ موزے پہن لے اور اسے چاہیئے کہ دونوں کو ٹخنوں کے نیچے سے کاٹ لے اور ایسا کوئی کپڑا نہ پہنے جسے زعفران اور کیسو ( ایک زرد رنگ کی خوشبودار بوٹی ) لگا ہوا ہو ۔ “ ( بخاری و مسلم ) اور یہ الفاظ مسلم کے ہیں ۔

´سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ` احرام باندھنے سے پہلے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو احرام کے وقت اور احرام کھولنے کے وقت خوشبو لگاتی تھی ۔ اس سے پہلے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیت اللہ کا طواف کریں ۔ ( بخاری و مسلم )

´سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” احرام والا نکاح نہ کرے اور نہ نکاح کرائے اور نہ منگنی کرے ۔ “ ( مسلم )

´سیدنا ابوقتادہ انصاری رضی اللہ عنہ سے` ان کے جنگلی گدھے کو شکار کرنے کے قصے میں جبکہ انہوں نے احرام نہیں باندھا تھا ، مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم سے فرمایا اور وہ احرام والے تھے ” کیا تم میں سے کسی نے اسے حکم دیا تھا یا اس کی طرف کسی چیز سے اشارہ کیا تھا ؟ “ انہوں نے کہا نہیں ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” پس کھاؤ اس کے گوشت سے جو بچ گیا ہے ۔ “ ( بخاری و مسلم )

´سیدنا صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک وحشی گدھا بطور تحفہ بھیجا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ” ابواء “ یا ” ودان “ مقام پر تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ انہیں واپس کر دیا اور فرمایا کہ ” ہم نے یہ اس لئے واپس کیا کہ ہم احرام والے ہیں ۔ “ ( بخاری و مسلم )

´سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” جانوروں میں سے پانچ سب کے سب شریر ہیں ۔ حل اور حرم ( سب جگہوں پر ) مار دیئے جائیں اور وہ ہیں بچھو ، چیل ، کوا ، چوہا اور کاٹ کھانے والا کتا ۔ “ ( بخاری و مسلم )

´سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ` بیشک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سینگی لگوائی جب کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم احرام کی حالت میں تھے ۔ ( بخاری و مسلم )

´سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اٹھا کر لایا گیا اور جوئیں میرے چہرے پر گر رہی تھیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” میرا یہ خیال نہ تھا کہ تم کو بیماری نے اس حالت کو پہنچا دیا ہو گا جو میں دیکھ رہا ہوں ، کیا تیرے پاس بکری ہے ؟ “ میں نے عرض کیا کہ نہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” تین دن روزہ رکھ یا چھ مسکینوں کو آدھا صاع ہر مسکین کے حساب سے کھانا دے ۔ “ ( بخاری و مسلم )

´سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` جب اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو مکہ کی فتح دی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے درمیان کھڑے ہوئے پھر اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا ” بیشک اللہ تعالیٰ نے ہاتھیوں کو مکہ سے روک دیا مگر رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور مومنوں کو اس پر غلبہ عطا فرمایا اور تحقیق مجھ سے پہلے مکہ کسی پر حلال نہ تھا مگر میرے لئے دن کی ایک گھڑی حلال کر دیا گیا ہے اور یقیناً میرے بعد یہ کسی کیلئے حلال نہیں ہو گا یعنی نہ اس کا شکار بھگایا جائے ، نہ اس کا کوئی کانٹے دار درخت کاٹا جائے اور نہ ہی اس کی گری ہوئی چیز سوائے شناخت کرنے والے کے کسی پر حلال ہے اور جس کا کوئی آدمی مارا جائے وہ دو بہتر سوچے ہوئے کاموں میں سے ایک کام میں اختیار رکھتا ہے ۔ “ تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ! اذخر ( ایک قسم کی گھاس ) کے سوا ، کیونکہ اسے ہم اپنی قبروں اور چھتوں میں رکھتے ہیں ۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” سوائے اذخر کے ، ( یعنی اسے کاٹنے کی اجازت ہے ۔ ) “ ( بخاری و مسلم )

´سیدنا عبداللہ بن زید بن عاصم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” تحقیق ابراھیم علیہ السلام نے مکہ کو حرمت دی اور اس کے بسنے والوں کیلئے دعا کی اور بیشک میں نے مدینہ کو حرمت دی ۔ جس طرح ابراھیم علیہ السلام نے مکہ کو حرام قرار دیا اور یقیناً میں نے مدینہ کے ” صاع “ اور اس کے ” مد “ کے متعلق ابراھیم علیہ السلام کی طرح دعا کی جو مکہ میں بسنے والوں کے متعلق تھی ۔ “ ( بخاری و مسلم )

´سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” مدینہ حرم ہے عیر سے ثور کے درمیان ۔ “ ( مسلم )