بلوغ المرام

´سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” کسی مالدار کے لیے صدقہ حلال نہیں سوائے پانچ قسم کے مالداروں کے ۔ زکوٰۃ کا مال اکٹھا کرنے والا ، وہ شخص جو اپنے مال سے صدقے کی کوئی چیز خریدے ، مقروض ، فی سبیل اللہ جہاد کرنے والا اور ، مسکین کو جو صدقے میں ملے وہ اس میں سے کچھ مالدار کو تحفے کے طور پر دیدے ۔ “
اسے احمد ، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور حاکم نے اسے صحیح قرار دیا ہے اور اسے مرسل ہونے سے معلول قرار دیا ہے ۔

´سیدنا عبیداللہ بن عدی بن خیار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ` دو آدمیوں نے ان کو اپنا واقعہ سنایا کہ وہ دونوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔ دونوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے صدقے کا سوال کیا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کو ایک نظر اٹھا کر اوپر سے نیچے تک دیکھا تو دونوں کو طاقتور پایا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” اگر تم چاہتے ہو تو تم کو صدقہ دے دیتا ہوں ، مگر مالدار اور صحت مند کماؤ آدمی کے لیے اس میں کوئی حصہ نہیں ۔ “
اسے احمد نے روایت کیا ہے اور ابوداؤد اور نسائی نے اسے قوی کہا ہے ۔

´سیدنا قبیصہ بن مخارق ہلالی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” سوال کرنا صرف تین آدمیوں کے لیے حلال ہے ۔ ایک وہ شخص جو کسی کا بوجھ اٹھا لیتا ہے یہاں تک کہ اس کا قرض وغیرہ ادا ہو جائے پھر وہ سوال کرنے سے باز آ جائے اور دوسرا وہ جو کسی ناگہانی مصیبت میں پھنس گیا ہو اور اس کا مال تباہ و برباد ہو گیا ہو ۔ اسے گزر اوقات کی حد تک سوال کرنا جائز ہے ۔ تیسرا وہ شخص جسے فاقے آ رہے ہوں اور اس کی قوم کے تین صاحب عقل آدمی اس کی شہادت دیں کہ واقعی اسے فاقہ کشی کا سامنا ہے ۔ اسے بھی گزر اوقات کی حد تک سوال کرنا جائز ہے اور ان کے علاوہ اے قبیصہ ! سوال حرام ہے اور سوال کرنے والا حرام کھاتا ہے ۔ “ ( مسلم ، ابوداؤد ، ابن خزیمہ ، صحیح ابن حبان )

´سیدنا عبدالمطلب بن ربیعہ بن حارث رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ’’ صدقہ آل محمد صلی اللہ علیہ وسلم کیلئے مناسب ہی نہیں ۔ یہ تو لوگوں کے اموال کی میل کچیل ہے ۔ ‘‘ اور ایک دوسری روایت میں ہے کہ ’’ صدقہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آل محمد صلی اللہ علیہ وسلم کیلئے حلال نہیں ۔ ‘‘ ( مسلم )

´سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` میں اور عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا یا رسول اللہ ! آپ نے بنو عبدالمطلب کو خیبر کے خمس میں حصہ عنایت فرمایا ہے اور ہمیں نظرانداز فرمایا حالانکہ ہم اور وہ ( آپ صلی اللہ علیہ وسلم رشتہ کے اعتبار سے ) ایک ہی مرتبہ کے ہیں ۔ یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” بنو عبدالمطلب اور بنو ہاشم ایک ہی چیز ہیں ۔ “ ( بخاری )

´سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو مخزوم کے ایک آدمی کو زکٰوۃ کی وصولی پر مقرر فرمایا ۔ اس نے ابورافع رضی اللہ عنہ کو کہا کہ تم میرے ساتھ چلو تجھے اس میں سے کچھ حصہ مل جائے گا ۔ اس نے کہا میں نہیں جاؤں گا تاوقتیکہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر اس بارے میں دریافت نہ کر لوں ۔ چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ’’ قوم کا غلام بھی انہیں میں شمار ہوتا ہے اور ہمارے لئے صدقہ ( زکٰوۃ ) حلال نہیں ہے ۔ ‘‘ اسے احمد اور تینوں نے روایت کی ہے اور ابن خزیمہ اور ابن حبان نے بھی ۔

´سیدنا سالم بن عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو کوئی چیز عطا فرماتے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ عرض کرتے کہ جو لوگ مجھ سے زیادہ غریب ہیں انہیں عطا فرما دیجئیے ۔ اس کے جواب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ” اسے لے لو اور اپنا مال بنا لو یا اسے صدقہ کر دو ۔ جو مال بغیر خواہش اور مانگنے کے تمہارے پاس آئے اسے لے لیا کرو اور جو اس طرح نہ ملے اس کے پیچھے اپنے آپ کو نہ لگاؤ ۔ “ ( مسلم )