بلوغ المرام

´سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” پانی کا استعمال خروج پانی سے ہے ۔ “ ( یعنی جب تک منی کا خروج نہ ہو اس وقت تک غسل واجب نہیں ہوتا ۔ ) اسے مسلم نے روایت کیا ہے اور اصل روایت بخاری میں بھی ہے ۔

´سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ” جب تم میں سے کوئی عورت کی چار شاخوں کے درمیان میں بیٹھے پھر اپنی پوری کوشش کر لے تو اس پر غسل واجب ہو گیا ۔ ( بخاری و مسلم ) اور مسلم نے اتنا اضافہ نقل کیا ہے کہ ” خواہ انزال نہ ہوا ہو ۔ “

´سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ` ام سلیم رضی اللہ عنہا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کی اہلیہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا یا رسول اللہ ! اللہ تعالیٰ حق بیان کرنے سے حیاء نہیں کرتا تو بتائیں کیا عورت کو جب احتلام ہو جائے تو اس پر بھی غسل فرض ہے ؟ فرمایا ” ہاں ! جب وہ پانی دیکھے ۔ “ ( بخاری و مسلم )

´سیدنا انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت کے متعلق فرمایا جو خواب میں وہی کچھ دیکھے جو ایک نوجوان مرد دیکھتا ہے ( احتلام ) ” کہ وہ غسل کرے ۔ “ ( بخاری و مسلم ) اور مسلم نے اتنا اضافہ بھی کیا ہے کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جواب دینے پر مزید دریافت کیا ، کیا ایسا ( عورت ) کے ساتھ بھی ہوتا ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” ہاں ! اگر ایسا نہ ہوتا تو مشابہت کہاں سے ہوتی ۔ “

´سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چار چیزوں کی وجہ سے غسل فرمایا کرتے تھے ۔ جنابت ، جمعہ کے روز ، سینگی لگوانے کے بعد اور میت کو غسل دینے کی وجہ سے ۔ ابوداؤد نے اسے روایت کیا ہے اور ابن خزیمہ نے صحیح قرار دیا ہے ۔

´سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ثمامہ بن اثال رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کے واقعہ کے متعلق مروی ہے کہ` نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے غسل کرنے کا حکم ارشاد فرمایا ۔ عبدالرزاق نے اسے روایت کیا ہے اور اس کی اصل بخاری و مسلم میں موجود ہے ۔

´سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” جمعہ کے روز غسل کرنا ہر بالغ پر واجب ہے ۔ “
اس کو ساتوں یعنی بخاری ، مسلم ، ابوداؤد ، ترمذی ، نسائی ، ابن ماجہ اور احمد نے روایت کیا ہے ۔

´سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” جمعہ کے روز جس نے وضو کیا اس نے اچھا اور بہتر کیا اور جس نے غسل کیا تو بہرحال افضل ہے اور بہترین ہے ۔ “
اس کو پانچوں یعنی احمد ، ابوداؤد ، ترمذی ، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے اسے حسن قرار دیا ہے ۔

´سیدنا علی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ` ” نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حالت جنابت کے علاوہ ہر حالت میں ہمیں قرآن مجید پڑھا دیا کرتے تھے ۔ “
اسے پانچوں یعنی احمد ، ابوداؤد ، ترمذی ، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے ۔ متن حدیث کے الفاظ ترمذی کے ہیں اور ابن حبان نے صحیح قرار دیا ہے ۔

´سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے کہ ” جب تم میں سے کوئی اپنی اہلیہ کے پاس جائے ( یعنی تعلق زن و شو قائم کرے ، ہمبستری کرے ) پھر دوبارہ لطف اندوز ہونے کا ارادہ ہو تو درمیان میں وضو کر لے ۔ “ ( مسلم )
اور حاکم نے اتنا اضافہ کیا ہے کہ ( یہ وضو ) دوبارہ مباشرت کیلئے زیادہ باعث نشاط ہے یعنی فرحت بخش اور تازگی پیدا کرتا ہے اور سنن اربعہ یعنی ابوداؤد ، ترمذی ، نسائی اور ابن ماجہ میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حالت جنابت میں پانی کو ہاتھ لگائے بغیر سو جاتے ۔ یہ روایت معلول ہے ۔

´سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب غسل جنابت کرتے تو اس طرح آغاز کرتے ۔ پہلے ہاتھ دھوتے پھر سیدھے ہاتھ سے بائیں ہاتھ پر پانی ڈالتے اور اپنا عضو مخصوص دھوتے ۔ پھر وضو کرتے ، پھر پانی لے کر اپنی انگلیوں کے ذریعہ سر کے بالوں کی تہہ ( جڑوں ) میں داخل کرتے ۔ پھر تین چلو پانی کے بھر کر یکے بعد دیگرے سر پر ڈالتے ۔ پھر باقی سارے وجود پر پانی بہاتے ( سب سے آخر میں ) پھر دونوں پاؤں دھوتے ۔ ( بخاری و مسلم ) متن حدیث کے الفاظ مسلم کے ہیں ۔
اور بخاری و مسلم میں سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کی روایت میں اس طرح ہے ۔ ” پھر اپنے عضو مخصوص پر پانی ڈالتے اور اپنے بائیں ہاتھ سے اسے دھوتے اور ہاتھوں کو زمین پر مار کر مٹی سے ملتے اور ( صاف کرتے ) “ اور ایک دوسری روایت میں اس طرح ہے ” پھر دونوں ہاتھ مٹی سے مل کر اچھی طرح صاف کرتے ۔ “ اس روایت کے آخر میں ہے کہ ” میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں رومال ( تولیہ ) پیش کیا مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے واپس لوٹا دیا اور بدن ( پر جو پانی رہ گیا تھا ) اسے اپنے ہاتھ سے جھاڑنا شروع کیا ۔ “

´سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ` میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! میں اپنے سر کے بال ( یعنی مینڈھیوں کی شکل میں ) باندھ لیتی ہوں ۔ کیا غسل جنابت کے موقع پر ان کو کھولوں ؟ اور ایک روایت میں حیض سے فارغ ہو کر غسل کے وقت کے الفاظ ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” نہیں ( کھولنے کے ضرورت نہیں ) بس تیرے لئے یہی کافی ہے کہ تو اپنے سر پر تین چلو پانی بہا دیا کر ۔ “ ( مسلم )

´سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” میں حائضہ عورت اور حالت جنابت میں مبتلا مرد کیلئے مسجد میں داخلہ حلال نہیں کرتا ( یعنی ان دونوں کو مسجد میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دیتا ) ۔ “ اس کو ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے ۔

´سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہی سے یہ روایت بھی ہے کہ` میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں ایک ہی برتن سے غسل جنابت کر لیا کرتے تھے ۔ اس برتن میں ہمارے ہاتھ یکے بعد دیگرے داخل ہوتے تھے ۔ ( بخاری و مسلم )
اور ابن حبان نے اتنا اضافہ مزید نقل کیا ہے کہ بسا اوقات دونوں کے ہاتھ ایک دوسرے سے چھو جاتے تھے ۔

´سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ` رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے کہ ” ہر بال کی تہہ ( نیچے ) میں جنابت کا اثر ہوتا ہے اس لئے بالوں کو ( اچھی طرح ) دھویا کرو اور جسم کو اچھی طرح ( مل کر ) صاف کیا کرو ۔ “
ابوداؤد اور ترمذی دونوں نے اسے روایت کیا ہے اور ساتھ ہی ضعیف بھی قرار دیا ہے ۔ مسند احمد میں بھی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی طرح روایت ہے اور اس میں ایک راوی مجہول ہے ۔