حدیث کتب › بلوغ المرام ›
حدیث نمبر: 442
وعن علي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا». رواه أبو داود.ترجمہ:مولانا عبدالعزیز علوی
´سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ` میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا کہ ” ( بہت ) قیمتی کفن نہ دیا کرو ۔ وہ تو بہت جلد بوسیدہ ہو جاتا ہے ۔ “ ( ابوداؤد )
حوالہ حدیث بلوغ المرام / حدیث: 442
درجۂ حدیث محدثین: ضعيف
اس موضوع سے متعلق مزید احادیث و آثار کے حوالے ملاحظہ کریں : سنن ابي داود: 3154
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ صفی الرحمن مبارکپوری
´مرنے والے کو قیمتی کفن نہ دینا`
”. . . رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (بہت) قیمتی کفن نہ دیا کرو، وہ تو بہت جلد بوسیدہ ہو جاتا ہے . . .“ [بلوغ المرام /كتاب الجنائز/حدیث: 442]
”. . . رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (بہت) قیمتی کفن نہ دیا کرو، وہ تو بہت جلد بوسیدہ ہو جاتا ہے . . .“ [بلوغ المرام /كتاب الجنائز/حدیث: 442]
لغوی تشریح:
«لَا تُغَالُوا» «مغالاة» سے ماخوذ ہونے کی صورت میں ”تا“ اور ”لام“ دونوں مضمون ہوں گے، یا «تَغَالِي» سے ہے اور اس صورت میں ایک ”تا“ محذوف ہوگی نیز ”تا“ اور ”لام“ دونوں پر زبر ہو گی۔ اس سے مراد اسراف اور قیمت میں زیادتی کرنا ہے۔
«يُسْلَبُ» صیغہ مجہول۔ بوسیدہ ہونے سے کنایہ ہے۔ حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں اچھا کفن دینے کے بارے میں جو حکم دیا گیا ہے اس سے مراد سفید صاف ستھرا کھلا اور ساتر ہونا ہے۔ درمیانی قیمت کا ہو، بہت گھٹیا اور ناقص نہ ہو، اس سے مراد اسراف و فضول خرچی نہیں ہے۔
فائدہ: بہت قیمتی کفن کی میت کو ضرورت ہی نہیں کیونکہ اسے دیر یا سویر بوسیدہ ہو جانا ہے۔ یہ روایت سنداً ضعیف ہے مگر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا وفات کے وقت کا فرمان اس کو موید ہے کہ میری چادروں کو دھو کر مجھے انھی میں کفن دینا کیونکہ زندہ آدمی نئے لباس کا میت سے زیادہ حقدار ہوتا ہے۔ [صحيح البخاري، الجنائز، باب موت يوم الائنين، حديث: 1387]
«لَا تُغَالُوا» «مغالاة» سے ماخوذ ہونے کی صورت میں ”تا“ اور ”لام“ دونوں مضمون ہوں گے، یا «تَغَالِي» سے ہے اور اس صورت میں ایک ”تا“ محذوف ہوگی نیز ”تا“ اور ”لام“ دونوں پر زبر ہو گی۔ اس سے مراد اسراف اور قیمت میں زیادتی کرنا ہے۔
«يُسْلَبُ» صیغہ مجہول۔ بوسیدہ ہونے سے کنایہ ہے۔ حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں اچھا کفن دینے کے بارے میں جو حکم دیا گیا ہے اس سے مراد سفید صاف ستھرا کھلا اور ساتر ہونا ہے۔ درمیانی قیمت کا ہو، بہت گھٹیا اور ناقص نہ ہو، اس سے مراد اسراف و فضول خرچی نہیں ہے۔
فائدہ: بہت قیمتی کفن کی میت کو ضرورت ہی نہیں کیونکہ اسے دیر یا سویر بوسیدہ ہو جانا ہے۔ یہ روایت سنداً ضعیف ہے مگر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا وفات کے وقت کا فرمان اس کو موید ہے کہ میری چادروں کو دھو کر مجھے انھی میں کفن دینا کیونکہ زندہ آدمی نئے لباس کا میت سے زیادہ حقدار ہوتا ہے۔ [صحيح البخاري، الجنائز، باب موت يوم الائنين، حديث: 1387]
درج بالا اقتباس بلوغ المرام شرح از صفی الرحمن مبارکپوری، حدیث/صفحہ نمبر: 442 سے ماخوذ ہے۔
موضوع سے متعلق حدیث: سنن ابي داود / حدیث: 3154 کی شرح از الشیخ عمر فاروق سعیدی ✍️
´کفن مہنگا بنانا مکروہ ہے۔`
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کفن میں میرے لیے قیمتی کپڑا استعمال نہ کرنا، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے، آپ فرما رہے تھے: ” کفن میں غلو نہ کرو کیونکہ جلد ہی وہ اس سے چھین لیا جائے گا۔“ [سنن ابي داود/كتاب الجنائز /حدیث: 3154]
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کفن میں میرے لیے قیمتی کپڑا استعمال نہ کرنا، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے، آپ فرما رہے تھے: ” کفن میں غلو نہ کرو کیونکہ جلد ہی وہ اس سے چھین لیا جائے گا۔“ [سنن ابي داود/كتاب الجنائز /حدیث: 3154]
فوائد ومسائل:
روایت ضعیف ہے۔
بہرحال کفن مہنگا بنانا ناجائز ہی ہے۔
نیز اس میں مال کا اسراف بھی ہے۔
روایت ضعیف ہے۔
بہرحال کفن مہنگا بنانا ناجائز ہی ہے۔
نیز اس میں مال کا اسراف بھی ہے۔
درج بالا اقتباس سنن ابی داود شرح از الشیخ عمر فاروق سعیدی، حدیث/صفحہ نمبر: 3154 سے ماخوذ ہے۔