تکمیل دین اور بدعات کی مذمت کا بیان
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ تکمیل دین: اللہ کریم نے قرآن مجید میں تکمیل دین کا مژدہ سنا دیا ہے، دین مکمل ہو چکا اور اسلام کو ایک کامل شریعت بنا کر بھیجا گیا، قرآن و حدیث میں شرع کے تمام […]
بدعت کیا ہے؟ بدعت کی صحیح تعریف اسلاف اُمت کی زبانی
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ بدعت کیا ہے؟ ① علامہ عینی حنفی رحمہ اللہ ( 855 ھ) فرماتے ہیں: هي ما لم يكن له أصل فى الكتاب والسنة وقيل: إظهار شيء لم يكن فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم […]
بدعت کی دو اقسام یعنی اچھی بدعت (حسنہ) اور بری بدعت (سئیہ) کا بیان
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ بدعت کی تقسیم بدعت کو سيئة (بری) اور حسنة (اچھی) میں تقسیم کرنا درست نہیں، کیونکہ ہر بدعت سيئة (بری) ہے، کوئی بدعت حسنة (اچھی) نہیں۔ دلائل ملاحظہ فرمائیں: دلیل نمبر 1: بدعت کی تعریف ہی […]
لغوی بدعت کا مفہوم اور بدعت سے متعلق ایک اہم قاعدہ
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ ❀ حافظ ابن حجر رحمہ اللہ (م: 852ھ) فرماتے ہیں: ليس له أصل فى الشرع، ويسمى فى عرف الشرع بدعة، وما كان له أصل يدل عليه الشرع، فليس ببدعة، فالبدعة فى عرف الشرع مذمومة بخلاف اللغة. […]
بدعت کی تقسیم پر بریلوی شبہات کا جائزہ
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ بعض حضرات نے اس سلسلے میں کچھ نئی جہات کی طرف توجہ مبذول کرائی ہے یہ لوگ بدعات کو سئیہ اور حسنہ میں تقسیم کرتے ہیں اور اس پر انہوں نے دلائل بھی دیے ہیں ذیل […]
اعمال اور بدعت حسنہ سے متعلق ایک نئی بحث
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ بدعت کا دائرہ کار کیا ہے، یہ اسلام کے ہر قسم کے معاملات میں درانہ گھس جاتی ہیں یا صرف عقائد میں؟ یہ ایک نئی بحث ہے، جس کا وجود سلف میں نہیں ملتا، ان کے […]
دنیاوی ایجادات اور بدعت حسنہ سے متعلق بریلوی تاویلات کا جائزہ
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ ❀ مفتی احمد یار خان نعیمی بریلوی صاحب لکھتے ہیں : ” آج کل دنیا میں وہ چیزیں ایجاد ہو گئی ہیں، جن کا خیر القرون میں نام ونشان بھی نہ تھا اور جن کے بغیر […]
بدعت کے رد پر اہلسنت کے 6 اصول
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ اصول نمبر ① واضح رہے کہ دینی امر کا حکم من جانب اللہ ہوناضروری ہے، کوئی بھی کام دین سمجھ کر اس وقت تک سر انجام نہیں دیا جا سکتا، جب تک اللہ اجازت نہ دے۔ […]
بدعتی کی مذمت قرآن، حدیث اور سلف کے اقوال کی روشنی میں
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ ① امام سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ ﴿وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِيْنَ﴾ (الأعراف : 152) ”ہم افترا بازوں کو اسی طرح بدلہ دیتے ہیں ۔ “ کی تفسیر میں فرماتے ہیں: كل صاحب بدعة ذليل . ”ہر بدعتی […]
بدعات کا رد صحابہ کرام اور سلف کے فہم کی روشنی میں
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ ① مسیب بن نجبه رحمہ اللہ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہنے لگے: إني تركت قوما بالمسجد يقولون : من سبح كذا وكذا فله كذا وكذا، قال : قم يا علقمة فلما رآهم، قال […]
عید میلاد النبیﷺ کا قرآن ، حدیث اور اجماع امت میں کوئی ثبوت نہیں، یہ بدعت ہے
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ عید میلاد کا قرآن وحدیث اور اجماع امت میں کوئی ثبوت نہیں، اگر اس کی دلیل ہوتی ، تو صحابہ کرام اور سلف صالحین کو اس کا علم ہوتا اور وہ ضرور اس پر عمل کرتے […]
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کو قتل کس نے کیا ؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کو قتل کس نے کیا ؟ جواب : سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کو سید نا ابو غادیہ رضی اللہ عنہ نے شہید کیا ۔ (طبقات ابن سعد : 260/3 ، مسند الإمام […]
زمین کا افضل ٹکڑا: قبر نبوی
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : زمین کے جس ٹکڑے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وجود مقدس مدفون ہے، کیا وہ ساری زمین سے افضل ہے؟ جواب : اہل علم نے اس پر اجماع نقل کیا ہے کہ زمین کا وہ ٹکڑا، جہاں نبی کریم […]
عید میلاد النبیﷺ کے جواز میں بریلویوں کے 5 من گھڑت دلائل کا رد
یہ اقتباس شیخ غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کی کتاب عید میلا النبیﷺ کی شرعی حیثیت سے ماخوذ ہے۔ کتاب و سنت میں عید میلاد النبی کی اصل نہیں ملتی، اس کی ابتدا چوتھی صدی میں ہوئی، یہ سب سے پہلے مصر میں فاطمی شیعوں نے منایا۔ (الخِطَط للمقريزي: 490/8 وغيره) اپنے نبی کے میلاد […]