اللهم اجرني من النار دعا کی تحقیق اور سند کا حکم
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ صفحہ نمبر 108 سوال ((اللهم اجرني من النار)) کی تحقیق مطلوب ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! دعائے ((اللهم اجرني من النار)) جس سند کے ساتھ مروی ہے، آپ نے وہ ذکر کی ہے اور واقعی یہ سنن ابی داود میں موجود ہے۔ لیکن اس سے […]
کیا ضعیف حدیث پر عمل جائز ہے؟ صحاح ستہ کی حقیقت اور موضوع احادیث
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر: 109 سوال کیا ضعیف حدیث قابلِ عمل ہے اور کیا صحاح ستہ کی تمام احادیث قابلِ عمل ہیں؟ اور کیا ان میں کچھ حدیثیں موضوع (من گھڑت) بھی ہیں؟ جواب الحمد للہ، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ضعیف حدیث کے قابلِ عمل ہونے کی شرائط ◄ وہ […]
سنن ابن ماجہ میں موضوع حدیث کی حقیقت اور وضاحت
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ صفحہ نمبر 115 سوال سنابھی ہے اور لکھا ہوا پڑھا ہے کہ سنن ابن ماجہ میں صرف ایک ہی حدیث موضوع ہے وہ کون سی حدیث موضوع ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! سنن ابن ماجہ میں ایک سے زائد احادیث موضوع موجود ہیں، اگرچہ عام […]
مسجد میں دنیاوی گفتگو اور شور شرابہ کا شرعی حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1 ص311 سوال مسجد میں جھگڑا کرنا اور دنیاوی باتیں با آواز بلند کرنا شرعاً کیا حکم رکھتا ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! مسجد میں شور شرابہ کرنا، بلند آواز سے دنیاوی گفتگو کرنا اور اسی طرح گمشدہ چیزوں کا اعلان کرنا جائز نہیں۔ اس […]
زکوٰۃ کے پیسے سے مدرسہ بنا کر مسجد تعمیر کرنے کا حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، جلد 1، صفحہ 312 سوال پلاٹ رقبہ اس نیت سے خریدا گیا تھا کہ یہاں مدرسہ قائم ہو، بچے تعلیم حاصل کریں، اور ضرورت کے وقت عید کی نماز اور جلسے وغیرہ بھی منعقد ہوں۔ یہ پلاٹ زکوٰۃ کی رقم سے خریدا گیا اور اس پر تعمیر بھی زیادہ تر زکوٰۃ […]
قربانی کی کھالوں اور زکوٰۃ کی رقم سے مسجد تعمیر کا شرعی حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج۱ ص۳۱۳ سوال پلاٹ اس نیت سے خریدا گیا تھا کہ اس پر مدرسہ قائم ہو، جہاں بچے تعلیم حاصل کریں، اور ضرورت کے وقت عیدین کی نماز اور جلسے وغیرہ بھی منعقد ہو سکیں۔ یہ پلاٹ زکوٰۃ کی رقم سے خریدا گیا اور اس پر تعمیر بھی بڑی حد تک […]
وقف شدہ مسجد کی زمین بیچ کر نئی جگہ مسجد بنانا شرعاً جائز ہے؟
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص315 سوال کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ میں کہ ایک شخص نے کچھ زمین مسجد کے لیے وقف کر دی، لیکن اس جگہ پر نہ آبادی ہے اور نہ قریب میں کسی آبادی کے قائم ہونے کی توقع ہے۔ وہ اس زمین پر مسجد بنانا موجودہ حالات میں […]
کیا مؤذن کو لمبی اذان دینے کی اجازت ہے؟ وضاحت اور دلائل
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص317 سوال کیا مؤذن لمبی اذان دے سکتا ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ✿ اذان کو مناسب حد تک لمبا کرنا درست ہے، لیکن بہت زیادہ لمبی اذان دینا درست نہیں۔ ✿ اس کی وجہ یہ ہے کہ اگر اذان بلا وجہ پانچ سے […]
دوہری اذان کا حکم اور پانچوں نمازوں میں اس کا جواز
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص318 سوال دوہری اذان کا کیا حکم ہے؟ کیا پانچوں اذانیں دوہری کہی جا سکتی ہیں؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! دوہری اذان سنت ہونا دوہری اذان سنت ہے، جیسا کہ سیدنا ابو محذورہ رضی اللہ عنہ کی حدیث اس پر واضح دلالت کرتی ہے۔ […]
قد قامت الصلوۃ کے جواب میں کیا کہا جائے؟ شرعی حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، جلد 1، صفحہ 319 سوال ہم لوگ تکبیر میں قد قامت الصلوٰۃ کے جواب میں أَقامَھَا اللہ وَاَدامَھَا کہتے چلے آئے ہیں۔ مگر اب یہ سننے میں آ رہا ہے کہ یہ صحیح حدیث سے ثابت نہیں۔ کیا یہ بات درست ہے؟ اگر یہ درست ہے تو پھر قَد قَامَتِ الصلوٰۃ […]
کیا اقامت غیر مؤذن کہہ سکتا ہے؟ فقہی دلائل اور آراء
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص319 سوال کیا غیر مؤذن اقامت کہہ سکتا ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! عبد اللہ بن زید بن عبدربہ رضی اللہ عنہ (یہ وہ صحابی ہیں جنہیں خواب میں اذان کے کلمات سکھائے گئے تھے) کی حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ غیر مؤذن […]
اذان اور اقامت کے درمیان وقفہ کتنا ہونا چاہیے؟
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، جلد 1، صفحہ 320 سوال اذان اور اقامت کے درمیان کتنا وقفہ ہونا چاہیے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! احادیث مبارکہ میں اذان اور اقامت کے درمیانی وقفہ کی کوئی مخصوص یا معین مقدار ذکر نہیں کی گئی۔ حضرت عبداللہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ […]
اذان اور اقامت کے درمیان تکبیر کب کہی جائے؟
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص320 سوال تکبیر کب کہی جائے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! اس سوال کا جواب پہلے سوال نمبر ۲ کے جواب میں دیا جا چکا ہے۔ جابر بن سمرہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ اذان دینے کے بعد کچھ دیر توقف […]
اکہری تکبیر افضل ہے یا دوہری؟ احادیث اور اقوال علماء کی روشنی میں
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1 ص320 سوال تکبیر کہری افضل ہے یا دوہری؟ حدیث صحیح کے ساتھ جواب دیں۔ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! اگرچہ دوہری تکبیر جائز ہے اور اس کے جواز میں قطعاً کوئی شبہ نہیں، لیکن زیادہ صحیح اور افضل یہ ہے کہ اکہری تکبیر کہی جائے۔ […]