خدا کی تلاش اور دہریت کا تضاد
تحریر: قاری حنیف ڈار اگر آپ اپنے آپ کو دہریہ سمجھتے ہیں اور خدا کی تلاش میں ہیں، تو اس کا مطلب ہے کہ آپ اپنی شناخت کے حوالے سے تذبذب کا شکار ہیں دہریت کا مطلب ہے کہ آپ خدا کے وجود پر یقین نہیں رکھتے، اور اگر آپ خدا کی تلاش میں ہیں، […]
خلافِ عادت اور خلافِ عقل کا فرق: ایک فکری غلطی
"خلافِ عقل” کی غلط فہمی: محال اور مستبعد کا فرق آج کے تعلیم یافتہ اور سیکولر لبرل حضرات کے درمیان "خلافِ عقل” کا لفظ اتنی تیزی سے مقبول ہو گیا ہے کہ اکثر شریعت اور مذہب کی باتوں کو فوراً "خلافِ عقل” کہہ کر رد کر دیا جاتا ہے۔ اس رویے کے پیچھے سمجھ کی […]
وضو میں اضافی اعمال اور ترتیب کی اہمیت
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 وضو سے متعلق احکام ➊ وضو شروع کرنے سے پہلے اعضاء کو دھونا وضو کرنے سے پہلے ہاتھ، منہ اور پاؤں کو دھونا، اگر کسی خاص ضرورت کے تحت ہو تو یہ جائز ہے، لیکن اسے وضو کا لازمی حصہ سمجھنا درست نہیں ہے کیونکہ […]
وضو میں کانوں کے مسح کے لیے نئے پانی کا حکم
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 وضو میں کانوں کے مسح کا حکم وضو میں کانوں کے مسح کے لیے سر کے مسح والا پانی ہی کافی ہے، اور اس کے لیے نیا پانی لینے کی کوئی صحیح روایت موجود نہیں ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کانوں […]
وضو میں اعضاء کی مختلف تعداد میں دھونے کا حکم
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 وضو میں اعضاء کو ایک، دو یا تین بار دھونا اگر زید وضو کرتے وقت بعض اعضاء کو ایک بار، بعض کو دو بار، اور بعض کو تین بار دھوتا ہے، تو اس کا وضو درست ہے اور وہ گناہ گار نہیں ہوگا۔ کیونکہ وضو […]
وضو اور غسل جنابت میں بسم اللہ پڑھنے کا حکم
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 وضو اور غسل جنابت کے لیے بسم اللہ پڑھنے کا حکم وضو اور غسل جنابت دونوں کے لیے بسم اللہ پڑھنا مستحب ہے، یعنی اس کا پڑھنا مستحسن اور افضل ہے، لیکن اگر کوئی چھوڑ دے تو وضو یا غسل باطل نہیں ہوگا۔ حدیث میں […]
وضو سے پہلے بسم اللہ نہ پڑھنے کا حکم
ماخذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 وضو سے پہلے بسم اللہ نہ پڑھنے کا حکم حدیث: "اس کا وضو نہیں جس نے وضو پر اللہ کا نام ذکر نہ کیا” حسن لغیرہ ہے، یعنی یہ حدیث اپنی دیگر شواہد کی بنا پر حسن درجہ کی ہے۔ (سنن ابو داؤد، باب التسمیۃ […]
نماز میں دورانِ قیام نظر کہاں ہونی چاہیے؟
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 نماز کے دوران نظر کی جگہ نماز کے دوران نظر کی جگہ سے متعلق متعدد احادیث سے رہنمائی ملتی ہے۔ ان احادیث کی روشنی میں نماز کی مختلف حالتوں میں نظر کی جگہ کا تعین کیا جا سکتا ہے: ➊ قیام کے دوران: قیام میں […]
کیا شوہر اپنی بیوی کا دودھ پی سکتا ہے؟
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 شوہر اور بیوی کے درمیان جسمانی تعلقات اور دودھ پینے کا حکم اسلامی تعلیمات کے مطابق شوہر کے لیے اپنی بیوی سے جسمانی تعلقات اور لطف اندوزی جائز ہے، سوائے چند مخصوص ممنوعات کے، جیسے کہ دبر (پاخانہ کی جگہ) میں جماع کرنا، حيض و […]
کیا ڈیڑھ سال بعد عقیقہ کیا جا سکتا ہے؟
ماخذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 عقیقہ کرنے کا سنت طریقہ عقیقہ کے بارے میں سنت طریقہ یہ ہے کہ بچے کی پیدائش کے ساتویں دن اس کا عقیقہ کیا جائے، جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر بچہ عقیقہ کے بدلے گروی ہوتا ہے، اس کی […]
حضرت جبرائیل علیہ السلام نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز کے اوقات کب اور کیسے سکھائے؟
ماخوذ: حدیث ترمذی (حدیث نمبر 149) نماز کے اوقات کی تعلیم: حضرت جبرائیل علیہ السلام کی ہدایت حضرت جبرائیل علیہ السلام نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز کے اوقات کا طریقہ اور ترتیب معراج کی رات کے بعد سکھایا۔ ترمذی شریف کی ایک معتبر حدیث (حدیث نمبر 149) کے مطابق، حضرت عبداللہ […]
تمباکو اور سگریٹ کی تجارت کا حکم
ماخذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 تمباکو اور سگریٹ کی تجارت کا شرعی حکم جی ہاں، تمباکو، سگریٹ اور اس جیسی دیگر مضر اشیاء کی تجارت بھی حرام ہے، جیسے کہ ان کا استعمال حرام ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ تمباکو اور سگریٹ صحت کے لیے نقصان دہ ہیں […]
وٹہ سٹہ کی شادی کا حکم
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 وٹہ سٹہ (نکاح شغار) کا حکم اسلام میں وٹہ سٹہ کی شادی کو ناجائز اور حرام قرار دیا گیا ہے، اور اسے "نکاح شغار” کہا جاتا ہے۔ یہ اس صورت میں ہوتا ہے جب ایک شخص اپنی بیٹی، بہن یا کسی عورت کا نکاح اس […]
مسلمانوں کے خلاف کفار کی معاونت کرنے والے کا شرعی حکم
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 02 مسلمانوں کے خلاف کفار کی مدد کا شرعی حکم اسلامی شریعت کے مطابق، مسلمانوں کے خلاف کفار کی مدد کرنا حرام اور کبیرہ گناہ ہے، اور اس عمل کو کفر اور ارتداد کے زمرے میں شمار کیا گیا ہے۔ اس معاملے میں تمام علماء کا […]