وراثت کی تقسیم: بیوی، دو بیٹیاں، باپ اور بہن کے حصے شریعت کے مطابق
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 659 سوال کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ ایک حاجی کا انتقال ہوگیا اور اس نے ورثاء چھوڑے: ایک بیوی، دو بیٹیاں، باپ اور بہن۔ وضاحت فرمائیں کہ شریعتِ محمدی کے مطابق ہر ایک کو کتنا حصہ ملے گا؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول […]
وفات کے بعد جائیداد کی شرعی تقسیم اور وراثت کا حکم
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 660 سوال علماے دین اس مسئلہ میں کیا فرماتے ہیں کہ مسمات سعیداں کو اپنی ماں کی ملکیت سے جو حصہ ملا تھا، وہ حصہ اس (سعیداں) نے اپنی زندگی میں ہوش و حواس کی حالت میں اپنے دو ماموں کو ہبہ کردیا۔ یہ ہبہ نامہ دستاویز کی صورت […]
شرعی وراثت کی تقسیم: بیوی، بیٹا، بیٹیاں، والدین کے حصے
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 661 سوال کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ ایک شخص بنام عبدالحق وفات پا گیا جس نے درج ذیل ورثاء چھوڑے: ◄ باپ ◄ ماں ◄ ایک بیوی ◄ ایک بیٹا ◄ دو بیٹیاں بتائیں کہ شریعتِ محمدی کے مطابق ہر ایک کو کتنا حصہ ملے […]
وراثت اور ہبہ کے شرعی احکام
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ صفحہ نمبر 662 سوال (1) علما دین کی بارگاہ میں عرض ہے کہ غلام مصطفی کا انتقال ہوگیا۔ اس نے ورثاء چھوڑے: ◄ 2 بیٹیاں ◄ 1 بیوی ◄ 1 بھائی ◄ 2 بہنیں ◄ ایک بیٹی جو مرحوم کی زندگی ہی میں وفات پا گئی تھی، اور اس مرحومہ بیٹی […]
شرعی اصولوں کے مطابق وراثت کی تقسیم: بیٹے، بیٹی اور پوتے پوتیاں
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 663 سوال کیافرماتے ہیں علماء دین اس مسئلہ میں کہ ایک شخص وجیہ الدین وفات پا گیا، جس نے اپنے پیچھے وارث چھوڑے: ✿ دو بیٹے: رب رکھا اور سائیں رکھا ✿ ایک بیٹی: حور ✿ چھ پوتے اور چھ پوتیاں بتائیں کہ شریعت محمدی ﷺ کے مطابق ہر […]
قرآن کے ظاہری و باطنی معنی اور تقلید کی حقیقت
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 60 سوال ایک مولوی صاحب کہتے ہیں کہ قرآن کے دو معانی ہوتے ہیں: ایک ظاہری اور دوسرا باطنی۔ ظاہری معنی تو ہر صاحبِ علم سمجھ سکتا ہے، لیکن باطنی کو کسی امام و پیشوا کے بغیر نہیں سمجھا جاسکتا۔ اس لیے کسی ’’امام‘‘ کی تقلید لازمی ہے؟ جواب […]
قرآنی وظائف اور اسماء الہی مخصوص تعداد میں پڑھنے کا شرعی حکم
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 62 سوال مختلف قرآنی آیات یا اسماء الہی کو مفید جان کر نماز یا کسی اور وقت میں کسی خاص تعداد کے ساتھ پڑھنا جبکہ یہ عمل سنت سے ثابت نہ ہو، کیا بدعت کے زمرے میں آتا ہے؟ مثال کے طور پر: ◄ ایک مشہور عمل یہ ہے […]
قرآن میں آیات کے آخر میں وقف اور رموز الاوقاف کی شرعی حیثیت
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ صفحہ نمبر 72 سوال قرآن مجید کی ہر آیت کے آخر میں ایک گول نشان () درج ہوتا ہے۔ کیا وہاں پر وقف کرنا ضروری ہے یا پھر مروجہ طریقے کے مطابق ’’لا، ط، م، ک‘‘ وغیرہ جنہیں رموز القرآن کہا جاتا ہے، ان پر وقف کیا جائے؟ نیز وقف کی […]
قرآن و حدیث کی روشنی میں ہر آسمان پر الگ چاند کا دعویٰ
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 77 سوال ایک مولوی صاحب نے کہا ہے کہ موجودہ چاند آسمانِ دنیا پر ہے، لیکن اس طرح کے دوسرے چاند دیگر آسمانوں پر بھی موجود ہیں۔ اس کا دعویٰ ہے کہ ہر آسمان پر الگ الگ چاند ہے اور وہ یہ بھی کہتا ہے کہ اس بات کو […]
جہنم کے سات دروازے اور جنت کے آٹھ دروازے قرآن و سنت کی روشنی میں
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 95 سوال کیا جہنم سات (٧) اور جنتیں آٹھ (٨) ہیں؟ نیز ان کی وسعت کتنی ہے اور ان کے طبقات کتنے ہیں؟ قرآن و سنت کی روشنی میں وضاحت فرمائیں۔ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! جہنم اور جنت کے متعلق تعداد کا ذکر […]
قرآن، سائنس اور معجزات: زمین کی حرکت، پہاڑوں کی میخیں اور معراج
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 97 سوال سائنس یہ کہتی ہے کہ زمین حرکت میں ہے جبکہ سورج اور چاند ایک ہی جگہ پر ہیں اور حرکت نہیں کرتے۔ یہ بالکل اسی طرح ہے جیسے ریل گاڑی (ٹرین) چلتی ہو تو یوں محسوس ہوتا ہے کہ درخت اور دوسری چیزیں چل رہی ہیں حالانکہ […]
بدعت اور سنت کی حقیقت: اقسام، مثالیں اور شرعی رہنمائی
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص270 سوال بدعت کیا ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! بدعت کی وضاحت سے پہلے ضروری ہے کہ سنت کی تعریف بھی بیان کر دی جائے کیونکہ سنت کا تعلق افعال سے ہے، جبکہ بدعت کا تعلق ترک سے ہے۔ عمل کرنے کو ترک پر […]
غسل جنابت سے پہلے بچے کو دودھ پلانے کا شرعی حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، جلد 1، صفحہ 300 سوال کیا عورت غسلِ جنابت سے پہلے اپنے بیٹے کو دودھ پلا سکتی ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ✿ عورت اپنے بیٹے کو غسلِ جنابت سے پہلے دودھ پلا سکتی ہے، یہ بالکل جائز ہے۔ ✿ اسی طرح وہ کھانا پکا […]
ماہواری میں عورت کا مسجد میں درس و تدریس کرنا – شرعی حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج 1، ص 300 سوال کیا کوئی عورت ماہواری کے دنوں میں مسجد میں آکر درس وتدریس کر سکتی ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! عورت کا مسجد میں قیام اور تدریس ➊ ماہواری کے دنوں میں عورت کے لیے مسجد میں ٹھہرنا اور درس و […]