شادی سے پہلے مرض چھپانا اور مرد کی اخلاقی ذمہ داری
ماخوذ : فتاویٰ علمائے حدیث سوال شادی سے قبل اگر لڑکی کو یہ بتا دیا جائے کہ لڑکا اس کی جسمانی ضروریات پوری کرنے کے قابل نہیں ہے، اور لڑکی اپنی مرضی اور بغیر کسی دباؤ کے شادی کر لے، تو کیا اس صورت میں لڑکا کسی گناہ کا مرتکب ہو گا؟ جواب الحمد لله، […]
بالوں کا کلر اور وضو | کیا ہیئر ڈائی وضو سے مانع ہے؟
ماخوذ : فتاویٰ علمائے حدیث سوال آج کل بالوں کو رنگنے والے جو کلر بازار سے دستیاب ہیں، ان کا استعمال کیسا ہے؟ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ یہ بھی نیل پالش کی طرح ایک تہہ بنا دیتے ہیں، جس کی وجہ سے وضو نہیں ہوتا؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، […]
کفر دون کفر حدیث ہے یا نہیں؟ حقیقت اور وضاحت
ماخوذ : فتاویٰ علمائے حدیث سوال کیا : "کُفْرٌ دُوْنَ کُفْرٍ” حدیث ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! یہ الفاظ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث نہیں ہیں بلکہ یہ عطاء رحمہ اللہ تعالیٰ کا قول ہے۔ امام بخاری رحمہ اللہ تعالیٰ نے اسے کتاب الایمان کے ایک […]
عمامہ کی فضیلت میں کوئی ایک بھی قولی حدیث ثابت نہیں
مرتب کردہ: سعید مجتبیٰ سعیدی عمامہ باندھنا بلاشبہ آنحضرت ﷺ سے عملاً ثابت ہے، لیکن قولاً آپ ﷺ سے ایک بھی صحیح حدیث ثابت نہیں۔ اس موضوع پر بہت سی روایات کتبِ حدیث میں ملتی ہیں، مگر سب کی سب غیر ثابت یا موضوع ہیں۔ آج کے اس مضمون میں ہم انہی روایات کو ذکر […]
دست شناسی کا شرعی حکم: قرآن و حدیث اور فقہی دلائل کی روشنی
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ ج1ص182 سوال بعض لوگ دست شناسی کے جواز کے قائل ہیں ۔ قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب مطلب ہے۔ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! دست شناسی کا حکم (اصولی بات) دست شناسی کو جائز سمجھنا کتاب و سنت کی واضح نصوص کے سراسر خلاف […]
نزولِ باری تعالیٰ: منہجِ سلف صالحین اور بدعتی تاویلات کا علمی رد
مرتب کردہ: ابو حمزہ سلفی یہ مضمون دراصل اس شبہے کا علمی جواب ہے جو ابن حجر ہیتمی (م 974ھ) نامی شخص نے اپنی کتاب تحفة المحتاج میں بیان کیا۔ انہوں نے: "نزول باری تعالیٰ” کی صحیح اور مشہور احادیث کی تاویل کی، اس کو "اللہ کے حکم کے نزول” پر محمول کیا، اور اس بنیاد پر […]
قرآن، استواء، اشعری اور صفاتِ باری تعالیٰ: امام ابن تیمیہ کا منہج اور مخالفین کے الزامات
مرتب کردہ: ابو حمزہ سلفی شیخ الاسلام امام ابن تیمیہؒ (م 728ھ) پر بعض معاصرین اور متاخرین نے یہ اعتراضات کیے ہیں کہ: انہوں نے اپنے آپ کو اشعری کہا۔ قرآن کو قدیم مانا اور حرف و صوت کا انکار کیا۔ استواء کے مسئلے میں تفویض (یعنی ہم معنی نہیں جانتے) کیا۔ ان اعتراضات کو […]