نماز عصر کا وقت کب شروع ہوتا ہے؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : نماز عصر کا وقت کب شروع ہوتا ہے؟ جواب : نماز عصر کا وقت ایک مثل سایہ پر شروع ہو جاتا ہے۔ کئی صحیح احادیث اس پر دلالت کناں ہیں۔ یہ موقف کہ نماز عصر کا وقت دو مثل پر شروع ہوتا […]
نفل نماز میں کتنی لمبی قرآت کی جاسکتی ہے؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : نفل نماز میں کتنی لمبی قرآت کی جاسکتی ہے؟ جواب : نفل نماز میں جتنی چاہے، لمبی قرآت کی جاسکتی ہے۔ ❀ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : صليت مع النبى صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، […]
نبی ﷺ کا رات بھر ایک آیت کے ساتھ قیام – سند کی تحقیق
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : درج ذیل روایت کی سند کیسی ہے؟ سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے : قام النبى صلى الله عليه وسلم حتى إذا أصبح بآية، والآية ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ (المائدة : 118) […]
متعدی مرض والے کا مسجد میں داخلہ – شرعی حکم
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : جس کو متعدی مرض لاحق ہو، کیا اس پر مسجد داخل ہونے کی پابندی لگائی جا سکتی ہے؟ جواب : اگر کسی کو متعدی اور مہلک مرض لاحق ہو، تو اہل محلہ اسے پابند کر سکتے ہیں کہ وہ نماز کی جماعت […]
کیا روح کو موت ہے؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: کیا روح کو موت ہے؟ جواب : روح اللہ تعالیٰ کی مخلوق ہے، اسے باقی رکھنے کے لیے پیدا کیا گیا ہے، اسے فنا نہیں، اہل سنت و الجماعت کا یہی مذہب ہے، بعض اہل بدعت کا کہنا ہے کہ روحیں بھی فنا […]
کیا ایمان میں کمی بیشی ہوتی ہے؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : کیا ایمان میں کمی بیشی ہوتی ہے؟ جواب : ایمان میں کمی بیشی ہوتی ہے، تمام اہل حق کا یہی مذہب ہے۔ ❀ حافظ بغوی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اتفقت الصحابة والتابعون، فمن بعدهم من علماء السنة على أن الأعمال من الإيمان […]
دجال کا خروج – سب سے بڑا فتنہ اور اہل سنت کا عقیدہ
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: دجال کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ جواب: دجال سب سے بڑا فتنہ ہے، قرب قیامت اس کا خروج برحق ہے، قرآن کریم، متواتر احادیث اور اجماع میں اس کا اثبات ہے ، اہل سنت کا یہی مذہب ہے۔ ❀ سیدنا حذیفہ بن […]
قرآن میں اہل کتاب سے کیا مراد ہے؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : قرآن میں اہل کتاب سے کیا مراد ہے؟ جواب: قرآن کریم میں اہل کتاب کی اصطلاح یہود و نصاریٰ کے لیے استعمال کی گئی ہے۔ اسی طرح قرآن کریم میں جہاں بھی کہا گیا ہے : ”جن لوگوں کو کتاب دی گئی۔ […]
مسلم ریاست میں غیر مسلموں کی عبادت گاہوں کا کیا حکم ہے؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : مسلم ریاست میں غیر مسلموں کی عبادت گاہوں کا کیا حکم ہے؟ جواب : غیر مسلموں کی عبادت گاہیں، مثلاً کلیسا ( یہود کی عبادت گاہ)، کنیسا (گرجا، عیسائیوں کی عبادت گاہ)، آتش کدہ (مجوسیوں کی عبادت گاہ)،مندر ( ہندؤں کی عبادت […]
کیا خضر علیہ السلام زندہ ہیں؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: کیا خضر علیہ السلام زندہ ہیں؟ جواب : خضر علیہ السلام کے زندہ ہونے پر کوئی دلیل نہیں ۔ بعض صوفیا نے ان کے متعلق باطل عقائد پھیلا رکھے ہیں۔ ❀ حافظ ابن الجوزی رحمہ اللہ ( 597ھ) فرماتے ہیں: الدليل على أن […]
خنزیر کی چربی اور تمام اجزاء کا حکم – امت کا اجماع
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال : خنزیر کی چربی کے متعلق کیا فرماتے ہیں؟ جواب: خنزیر کے تمام اعضا حرام ہیں ، ان سے انتفاع جائز نہیں۔ ❀ فرمان باری تعالیٰ ہے: ﴿أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ.﴾ (الأنعام : 145) ”خنزیر کا گوشت ( بھی حرام کیا گیا […]
امام احمد اور امام ابن عدی کی مجالد بن سعید پر آراء
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: مجالد بن سعید کی شعبی سے روایت کیسی ہے؟ جواب: مجالد بن سعید ضعیف ہے، شعبی سے بھی اس کی روایت ضعیف ہے۔ بعض کہتے ہیں کہ مجالد کی شعبی سے روایت حسن ہے، اس پر وہ امام ابن عدی رحمہ اللہ کا […]
امام سفیان ثوری رحمہ اللہ کا ثابت شدہ عقیدہ
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: کیا امام سفیان بن سعید ثوری رحمہ اللہ سے عقیدہ کے متعلق رسالہ ثابت ہے؟ جواب: امام سفیان ثوری رحمہ اللہ کا عقیدہ اہل سنت والجماعت والا ہے، عقیدہ اہل سنت پر ان کا ایک رسالہ ثابت ہے، ملاحظہ ہو۔ ❀ امام شعیب […]
کیا خبر واحد عقیدہ و عمل میں حجت ہے؟
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: کیا خبر واحد حجت ہے؟ جواب: خبر واحد کی سند پایہ ثبوت کو پہنچے تو وہ دین میں حجت ہے، خواہ اس کا تعلق عقیدہ سے ہو، یا عمل سے۔ کتاب وسنت اور اجماع امت اس پر دلالت کناں ہیں۔ سیدنا ابو ہریرہ […]