جس مسئلے کے منع کی دلیل موجود نہ ہو، کیا وہ جائز ہے؟ – ایک اصولی وضاحت
ماخوذ : فتاویٰ شیخ الحدیث مبارکپوری جلد نمبر 1 صفحہ نمبر 153 سوال جس مسئلے کے منع کی دلیل موجود نہ ہو، کیا وہ جائز کہا جاتا ہے؟ اور اس کے جواز کی کیا دلیل ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! یہ بات ایک قاعدہ کلیہ (Universal Principle) کے طور […]
فٹ بال کھیلنے کا شرعی حکم: تفصیلی تحقیقی جائزہ
ماخوذ : فتاویٰ شیخ الحدیث مبارکپوری، جلد نمبر 1، صفحہ نمبر 154 سوال فٹ بال کھیلنا جائز ہے؟ زید کہتا ہے کہ فٹ بال کھیلنا جائز ہے کیونکہ بہت سے علمائے دین خود بھی کھیلتے ہیں، جبکہ عمر کا کہنا ہے کہ فٹ بال کھیلنا مسلمانوں کے لیے جائز نہیں کیونکہ یہ نصاریٰ کا کھیل […]
شیعہ تبرائیوں کی حمایت کا شرعی حکم اور اس کے اثرات
ماخوذ : فتاویٰ شیخ الحدیث مبارکپوری جلد نمبر: 1 صفحہ نمبر: 156 سوال شیعہ کی حمایت کرنا سوال کی وضاحت علمائے دین سے پوچھا گیا ہے کہ: زید نے ایک پنجایت میں، جہاں ستر سے اسی سنی مسلمان موجود تھے اور ایک شیعہ تبرائی بھی شامل تھا، شیعہ کی حمایت میں یہ کہا کہ: > […]
محرم الحرام کے پہلے عشرے میں شادی اور خوشی کی شرعی حیثیت
ماخوذ : فتاویٰ شیخ الحدیث مبارکپوری، جلد نمبر: 1، صفحہ نمبر: 157 کیا محرم الحرام کے پہلے عشرے میں شادی کرنا جائز ہے؟ سوال کیا محرم الحرام کے پہلے عشرے میں شادی بیاہ، کسی خوشی کی تقریب منعقد کرنا یا دسویں تاریخ کو فاقہ کرنا شرعی اعتبار سے جائز ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام […]
صفر کے آخری چہار شنبہ کی فضیلت کا حکم
ماخوذ: فتاویٰ شیخ الحدیث مبارکپوری، جلد نمبر: 1، صفحہ نمبر: 158 کیا صفر کے آخری چہار شنبہ کی کوئی فضیلت احادیث میں آئی ہے؟ سوال کیا صفر کے آخری چہار شنبہ کی کوئی فضیلت احادیث میں منقول ہے؟ اور کیا رسول اللہ ﷺ نے اس دن کا خاص طور پر روزہ رکھا تھا؟ خصوصیت کے […]
شبِ برات میں مجالس وعظ کا انعقاد: شرعی حکم اور خیرالقرون کی روشنی میں جائزہ
ماخوذ : فتاویٰ شیخ الحدیث مبارکپوری جلد نمبر 1، صفحہ نمبر 159 سوال شعبان کی پندرہویں شب کو ساری یا اکثر جگہوں پر پابندی کے ساتھ مجلس وعظ منعقد کرنا کیسا ہے؟ اصحاب مجلس یہ وجہ جواز پیش کرتے ہیں کہ: ◈ یہ ہماری انجمن کا سالانہ جلسہ ہے۔ ◈ اس کا مقصد مذہب اہل […]
طلاق کی مشروعیت اور اس کے احکام
تحریر: عمران ایوب لاہوری طلاق دینا جائز ہے مکلّف و خود مختار شخص کی طرف سے لغوی وضاحت: حافظ ابن حجرؒ رقمطراز ہیں کہ لغت میں طلاق کا معنی ”بندھن کو کھول دینا ہے“ ۔ یہ لفظ إطلاق سے مشتق ہے جس کا معنی ”چھوڑ دینا اور ترک کر دینا ہے۔“ شرعی تعریف: طلاق ، […]
کیا خرچہ نہ ہونے کی صورت میں حاکم میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈال سکتا ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری کیا خرچہ نہ ہونے کی صورت میں حاکم میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈال سکتا ہے بعض علما اس کو ترجیح دیتے ہیں کہ حاکم ایسی صورت میں ان کے درمیان جدائی ڈال سکتا ہے کیونکہ یہ صورت عورت کو ضرر و نقصان پہنچانے سے خالی نہیں اور قرآن میں اس […]
لاپتہ شوہر کی بیوی کا عدت و نکاح کا حکم
تحریر: عمران ایوب لاہوری ایسی عورت جس کا خاوند لاپتہ ہو جائے اس مسئلے میں اگرچہ کوئی صحیح مرفوع روایت نہ ہونے کی وجہ سے بے حد اختلاف کیا گیا ہے لیکن راجح مسلک یہ ہے کہ لاپتہ ہونے کے وقت سے چار سال گزر جانے کے بعد اس کی وفات کا حکم لگایا جائے […]
والدین کے حکم پر طلاق دینا
تحریر: عمران ایوب لاہوری والدین کے حکم پر طلاق دینا حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ میری ایک بیوی تھی۔ میں اس سے (بے حد ) محبت کرتا تھا (لیکن) میرے والد اسے ناپسند کرتے تھے لٰہذا میرے والد نے مجھے حکم دیا کہ میں اسے طلاق دے دوں۔ میں نے […]