ایام بیض کے روزے رکھنا مستحب ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری ایام بیض کے روزے رکھنا مستحب ہے ➊ حضرت ملحان قیسی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں ایام بیض یعنی چاند کی ، تیرہ ، چودہ اور پندرہ تاریخ کو روزہ رکھنے کا حکم دیتے تھے اور فرماتے: هن كهيئة الدهر ”یہ ہمیشہ […]
سب سے افضل نفلی روزے ایک دن روزہ رکھنا اور ایک دن چھوڑنا ہیں
تحریر: عمران ایوب لاہوری سب سے افضل نفلی روزے ایک دن روزہ رکھنا اور ایک دن چھوڑنا ہیں ➊ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے فرمایا: فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو أفضل الصيام ”ایک دن روزہ رکھو اور ایک دن چھوڑو […]
راہ جہاد میں روزہ رکھنا
تحریر: عمران ایوب لاہوری راہ جہاد میں روزہ رکھنا حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا کہ : من صام يوما فى سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا ”جس شخص نے اللہ کی راہ میں ایک دن روزہ رکھا اللہ […]
ہفتے اور اتوار کا اکٹھا روزہ
تحریر: عمران ایوب لاہوری ہفتے اور اتوار کا اکٹھا روزہ حضرت اُم سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہفتے اور اتوار کو اکثر اوقات روزہ رکھتے تھے اور فرمایا کرتے تھے کہ ”یہ دونوں دن مشرکوں کی عید کے دن ہیں اور میں ان کی مخالفت کرنا […]
ہمیشہ روزہ رکھنا مکروہ ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری ہمیشہ روزہ رکھنا مکروہ ہے ➊ حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ : لا صام من صام الأبد ”جس نے ہمیشہ روزہ رکھا اس نے گویا روزہ ہی نہیں رکھا ۔“ [بخاري: 1979 ، كتاب الصوم: […]
جمعہ اور ہفتہ کا الگ الگ روزہ رکھنا بھی مکروہ ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری جمعہ اور ہفتہ کا الگ الگ روزہ رکھنا بھی مکروہ ہے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا: لا يصوم أحــد كـم يــوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده ”تم میں سے کوئی بھی بروز جمعہ روزہ نہ رکھے سوائے […]
عیدین ایام تشریق اور رمضان کے استقبال کے لیے ایک یا دو دن پہلے روزے رکھنا حرام ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری عیدین ایام تشریق اور رمضان کے استقبال کے لیے ایک یا دو دن پہلے روزے رکھنا حرام ہے حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ : نهى رسول الله عن صوم يوم الفطر والنحر ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید الفطر اور عیدالاضحی کے روزے سے […]
خاوند کی اجازت کے بغیر بیوی نفلی روزہ نہ رکھے
تحریر: عمران ایوب لاہوری خاوند کی اجازت کے بغیر بیوی نفلی روزہ نہ رکھے حضرت ابو ہریرۃ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول الله صلى الله عليه وسلم نے فرمایا: لا يحل للمرأة تصوم و زوجها شاهد إلا بإذنه ”کسی عورت کے لیے حلال نہیں کہ وہ روزے رکھے جبکہ اس کا خاوند […]
نفلی روزہ انسان جب چاہے افطار کر سکتا ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری نفلی روزہ انسان جب چاہے افطار کر سکتا ہے ➊ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس آئے اور کہا کیا تمہارے پاس کوئی چیز ہے؟ ہم نے کہا ”نہیں“ ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں […]
اعتکاف مشروع ہے اور مساجد میں کسی بھی وقت درست ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری اعتکاف مشروع ہے اور مساجد میں کسی بھی وقت درست ہے لغوی وضاحت: لفظ اعتکاف باب اعْتَكَفَ يَعْتَكِفُ (افتعال) سے مصدر ہے۔ اس کا معنی ”بند رہنا ، رکے رہنا اور کسی چیز کولازم پکڑ لینا“ مستعمل ہے جیسا کہ قرآن میں ہے کہ مَا هَذِهِ الْتمَاثيلُ الَّتِي أَنْتُمُ لَهَا عَاكِفُونَ […]
اعتکاف کے لیے روزہ شرط نہیں
تحریر: عمران ایوب لاہوری اعتکاف کے لیے روزہ شرط نہیں جیسا کہ گذشتہ حدیث اس پر شاہد ہے کیونکہ رات کو روزہ نہیں رکھا جاتا . (شافعیؒ ، احمدؒ) اسی کے قائل ہیں۔ (ابن قدامہؒ ) اسی کو ترجیح دیتے ہیں۔ (مالکؒ ، ابو حنیفہؒ) اعتکاف کے لیے روزہ شرط ہے۔ [الأم: 148/2 ، الحاوي: […]
اعتکاف صرف مساجد میں ہی کیا جا سکتا ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری اعتکاف صرف مساجد میں ہی کیا جا سکتا ہے ➊ ارشاد باری تعالیٰ ہے کہ : وَأَنتُمْ عَاكِفُوْنَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة: 187] ”اور تم مساجد میں اعتکاف کرنے والے ہو۔“ اس آیت میں اعتکاف کے لیے صرف مساجد کا ہی ذکر کیا گیا ہے۔ ➋ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا […]
اعتکاف بیٹھنے والا کسی سخت حاجت کے وقت ہی باہر نکل سکتا ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری اعتکاف بیٹھنے والا کسی سخت حاجت کے وقت ہی باہر نکل سکتا ہے ➊ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے متعلق بیان کرتی ہیں کہ : كان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب اعتکاف میں بیٹھے ہوتے تو کسی (سخت) حاجت کے بغیر […]
اعتکاف کرنے والا معتکف میں کب داخل ہو
تحریر: عمران ایوب لاہوری اعتکاف کرنے والا معتکف میں کب داخل ہو بیسں (20) رمضان المبارک کی شام کو اعتکاف کرنے والا مسجد میں پہنچ جائے اور اگلے روز صبح فجر کے بعد اعتکاف کی جگہ میں داخل ہو جائے۔ (جمہور ، ائمہ اربعہ) اسی کے قائل ہیں۔ [تحفة الأحوذي: 584/3 ، فيض القدير: 96/5 […]