تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: ( (لا) هِجْرَةَ، وَلكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرُتُمُ فَانْفِرُوا)) – (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ) عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلى الله عليه

تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ أَبِي سَعِيدِ (الخدري) رَضِى اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ: لِيَخْرُجُ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ ، ثُمَّ قَالَ لِلْقَاعِدِ: أَيُّكُ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ، كَانَ لَهُ) مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ)))۔ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ابوسعید خدری سے روایت ہے

تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ) أَنَّ حَيْشًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانُوا بِأَرْضِ فَأَرِسٍ مَعَ – أَمِيرِهِمْ، وَكَانَ عُمَرُ يَعْقِدُ الْحُيُوشَ فِي كُلِّ عَامٍ فَشُغِلَ عَنْهُمْ عُمَرُ، فَلَمَّا مَرَّ الْأَجَلُ قَفَلَ أَهْلُ ذَلِكَ الثَّغَرِ، (فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ، وَأَوْعَدَهُمْ وَهُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ مَا قَالُوا:

یہ تحریر محترم ابوحمزہ عبدالخالق صدیقی اور حافظ محمود الخضری کی کتاب شرک کے چور دروازے سے ماخوذ ہے۔ فلسفہ وحدة الشہود جو اسباب ہمارے معاشرے میں شرک کی ترویج کا باعث بن رہے ہیں، ان میں سے ’’وحدة الشہود‘‘ کا فلسفہ بھی ہے، اس کی حقیقت سید رشید رضا

یہ تحریر محترم ابوحمزہ عبدالخالق صدیقی اور حافظ محمود الخضری کی کتاب شرک کے چور دروازے سے ماخوذ ہے۔ فلسفہ وحدت الوجود اہل تصوف کا نظریہ ’’وحدت الوجود‘‘ سراسر گمراہی ، شرک اور افتراء علی اللہ ہے۔ اس کا تعلق کسی طور پر شریعت اسلامیہ سے نہیں ۔ دراصل ’’وحدت

یہ تحریر محترم ابوحمزہ عبدالخالق صدیقی اور حافظ محمود الخضری کی کتاب شرک کے چور دروازے سے ماخوذ ہے۔ نصاب تعلیم قرآن کی پہلی وحی نازل ہوئی تو اس میں رب تعالیٰ نے اپنے نبی ﷺ سے فرمایا: (اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّـذِىْ خَلَقَ(1)خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ(2) اِقْرَاْ وَرَبُّكَ الْاَكْـرَمُ(3) اَلَّذِىْ