عاشوراء کے روزے کی فضلیت
تحریر: قاری اسامہ بن عبدالسلام حفظہ اللہ عاشوراء کے احکام ومسائل: عاشوراء کے روزے کی فضلیت حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ […]
وبا کی صورت میں اجتماعی اذان کا کوئی ثبوت نہیں
تحریر: غلام مصطفی ظہیر امن پوری حفظہ اللہ وبا میں اذان وبا کی صورت میں اجتماعی اذان کا کوئی ثبوت نہیں۔ صحابہ، تابعین، تبع تابعین اور ائمہ مسلمین کی زندگیوں میں اس کا ذکر نہیں، لہذا یہ بدعت ہے۔ ❀ سیدنا انس بن مالکؓ سے منسوب ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : إِذَا […]
مسجد میں ذکر بالجہر اور حدیث ابن مسعودؓ
تحریر: حافظ زبیر علی زئیؒ مسجد میں ذکر بالجہر اور حدیث ابن مسعودؓ امام ابومحمد عبد اللہ بن عبد الرحمن بن الفضل بن بہرام الدارمی رحمہ اللہ (متوفی ۲۵۵ ھ) نے فرمایا: ’’أخبرنا الحكم بن المبارك : أنبأنا عمرو بن يحيى قال : سمعت أبي يحدّث عن أبيه قال: كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ […]
حديث قسطنطنیہ اور یزید
تحریر: حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ حديث قسطنطنیہ اور یزید ہفت روزہ ”الاعتصام‘‘ ج ۴۹ شماره ۳۱،۳۲ (اگست ۱۹۹۷ء) میں محترم پروفیسر محمد شریف شاکر صاحب کا ایک مضمون دو قسطوں میں شائع ہوا ہے جس میں پروفیسر صاحب نے یہ ثابت کرنے کی کوشش کی ہے کہ قسطنطنیہ پر مسلمانوں کے پہلے حملہ […]
قتل خطا کی دیت کیا ہے ؟
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ: ثَلَاثُونَ بِنْتُ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بَنتُ لَيُون، وَثَلَاثُونَ حِقَّةٌ، وَعَشَرُ بَنِي لبون ذَكَرٍ – [وَ] أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثٍ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَوسَى، وَقَدْ ويقا عقبہ بن اوس عبد اللہ […]
دیت میں کس چیز کو مدنظر رکھا جائے گا ؟
وَزَادَ النَّسَائِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى، أَرْبَعَ مِائَةَ دِينَارٍ، أَوْ عِدُلَهَا مِنَ الْوَرِقِ، وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رُفِعَ فِي قِيمَتِهَا، وَإِذَا هَانَتْ نُقِصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ، فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ لَا مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ […]
غلطی سے خود کوقتل کرنے کی دیت کیا ہے ؟
وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَدِيثٍ: فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ، كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ – يَعْنِي ابْنَ الْأَكْوَعِ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِي لِيَضْرِبَهُ فَرَجَعَ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ ، فَمَاتَ مِنْهُ – أَخْرَجَاهُ فِي ( (الصَّحِيحَيْنِ)) سلمہ بن اکوع سے مروی ہے کہ جب قوم نے صف بندی کی تو عامر […]
قسامت کے زمرے میں کیا چیزیں شامل ہیں ؟
باب القسامه رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بَنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةً، قَالَ يَحْيَى: وَحَسِبْتُ قَالَ: وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَا: خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ، وَمُحَبِّصِةُ بْنُ مَسْعُودٍ بْنِ زَيْدٍ، حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ، ثُمَّ إِذَا مُحَبِّصَةٌ يَجِدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ) قَتِيلًا فَدَفَنَهُ، […]
دور جاہلیت کے اچھے اعمال ؟
وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَم أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ – أَخْرَجَهُ مُسلِم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک انصاری صحابی سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے قسامہ کے اس نظام کو برقرار رکھا جو زمانہ جاہلیت میں […]
شہید کتنے طرح کے ہوتے ہیں ؟
باب صول الفحل (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَن يَقُولُ: ( (مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ)) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ سانڈ کے حملے کا بیان عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم […]