زکوٰۃ کے پیسے سے مدرسہ بنا کر مسجد تعمیر کرنے کا حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، جلد 1، صفحہ 312 سوال پلاٹ رقبہ اس نیت سے خریدا گیا تھا کہ یہاں مدرسہ قائم ہو، بچے تعلیم حاصل کریں، اور ضرورت کے وقت عید کی نماز اور جلسے وغیرہ بھی منعقد ہوں۔ یہ پلاٹ زکوٰۃ کی رقم سے خریدا گیا اور اس پر تعمیر بھی زیادہ تر زکوٰۃ […]
قربانی کی کھالوں اور زکوٰۃ کی رقم سے مسجد تعمیر کا شرعی حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج۱ ص۳۱۳ سوال پلاٹ اس نیت سے خریدا گیا تھا کہ اس پر مدرسہ قائم ہو، جہاں بچے تعلیم حاصل کریں، اور ضرورت کے وقت عیدین کی نماز اور جلسے وغیرہ بھی منعقد ہو سکیں۔ یہ پلاٹ زکوٰۃ کی رقم سے خریدا گیا اور اس پر تعمیر بھی بڑی حد تک […]
وقف شدہ مسجد کی زمین بیچ کر نئی جگہ مسجد بنانا شرعاً جائز ہے؟
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص315 سوال کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ میں کہ ایک شخص نے کچھ زمین مسجد کے لیے وقف کر دی، لیکن اس جگہ پر نہ آبادی ہے اور نہ قریب میں کسی آبادی کے قائم ہونے کی توقع ہے۔ وہ اس زمین پر مسجد بنانا موجودہ حالات میں […]
کیا مؤذن کو لمبی اذان دینے کی اجازت ہے؟ وضاحت اور دلائل
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص317 سوال کیا مؤذن لمبی اذان دے سکتا ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ✿ اذان کو مناسب حد تک لمبا کرنا درست ہے، لیکن بہت زیادہ لمبی اذان دینا درست نہیں۔ ✿ اس کی وجہ یہ ہے کہ اگر اذان بلا وجہ پانچ سے […]
دوہری اذان کا حکم اور پانچوں نمازوں میں اس کا جواز
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص318 سوال دوہری اذان کا کیا حکم ہے؟ کیا پانچوں اذانیں دوہری کہی جا سکتی ہیں؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! دوہری اذان سنت ہونا دوہری اذان سنت ہے، جیسا کہ سیدنا ابو محذورہ رضی اللہ عنہ کی حدیث اس پر واضح دلالت کرتی ہے۔ […]
قد قامت الصلوۃ کے جواب میں کیا کہا جائے؟ شرعی حکم
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، جلد 1، صفحہ 319 سوال ہم لوگ تکبیر میں قد قامت الصلوٰۃ کے جواب میں أَقامَھَا اللہ وَاَدامَھَا کہتے چلے آئے ہیں۔ مگر اب یہ سننے میں آ رہا ہے کہ یہ صحیح حدیث سے ثابت نہیں۔ کیا یہ بات درست ہے؟ اگر یہ درست ہے تو پھر قَد قَامَتِ الصلوٰۃ […]
کیا اقامت غیر مؤذن کہہ سکتا ہے؟ فقہی دلائل اور آراء
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص319 سوال کیا غیر مؤذن اقامت کہہ سکتا ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! عبد اللہ بن زید بن عبدربہ رضی اللہ عنہ (یہ وہ صحابی ہیں جنہیں خواب میں اذان کے کلمات سکھائے گئے تھے) کی حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ غیر مؤذن […]
اذان اور اقامت کے درمیان وقفہ کتنا ہونا چاہیے؟
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، جلد 1، صفحہ 320 سوال اذان اور اقامت کے درمیان کتنا وقفہ ہونا چاہیے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! احادیث مبارکہ میں اذان اور اقامت کے درمیانی وقفہ کی کوئی مخصوص یا معین مقدار ذکر نہیں کی گئی۔ حضرت عبداللہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ […]
اذان اور اقامت کے درمیان تکبیر کب کہی جائے؟
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص320 سوال تکبیر کب کہی جائے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! اس سوال کا جواب پہلے سوال نمبر ۲ کے جواب میں دیا جا چکا ہے۔ جابر بن سمرہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ اذان دینے کے بعد کچھ دیر توقف […]
اکہری تکبیر افضل ہے یا دوہری؟ احادیث اور اقوال علماء کی روشنی میں
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1 ص320 سوال تکبیر کہری افضل ہے یا دوہری؟ حدیث صحیح کے ساتھ جواب دیں۔ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! اگرچہ دوہری تکبیر جائز ہے اور اس کے جواز میں قطعاً کوئی شبہ نہیں، لیکن زیادہ صحیح اور افضل یہ ہے کہ اکہری تکبیر کہی جائے۔ […]
سینے پر ہاتھ باندھنے اور رفع الیدین کی صحیح احادیث
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1، ص325 سوال مؤدبانہ گزارش ہے کہ سینہ پر ہاتھ باندھنا اور رفع الیدین کس صحیح حدیث سے ثابت ہے؟ اگر حدیث بھی لکھ دیں تو نوازش ہوگی۔ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! سینے پر ہاتھ باندھنے کی احادیث ➊ حدیث حضرت وائل بن حجر رضی […]
نماز میں کندھوں تک ہاتھ اٹھانا نبی ﷺ سے ثابت ہے؟
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ، ج1 ص327 سوال کیا نماز میں کندھوں تک ہاتھ اٹھانا نبی اکرم ﷺ سے ثابت ہے؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! نماز میں کندھوں تک ہاتھ اٹھانا نبی اکرم ﷺ سے ثابت ہے، جیسا کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایت میں موجود […]
رسول اللہ ﷺ کی پوری حیات میں رفع الیدین کے ساتھ نماز کا ثبوت
ماخوذ : فتاویٰ محمدیہ ج۱ ص۳۲۷ سوال حضور ﷺ کی ۲۳ سالہ حیاتِ نبوت میں جب سے نماز فرض ہوئی اُس وقت سے لے کر آخری نماز تک کیا کوئی نماز ایسی ہے جو رفع الیدین کے بغیر ہو؟ قرآن و حدیث کی روشنی میں ہماری رہنمائی فرمائیں۔ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول […]
تکبیر تحریمہ کے بعد ثناء پڑھنے کا حکم: فرض، واجب یا سنت؟
ماخوذ: فتاویٰ محمدیہ، ج۱ ص۳۳۵ سوال ➊ کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ کے بارے میں کہ تکبیر تحریمہ کے بعد ثناء یعنی "سبحانک اللھم” کا پڑھنا فرض ہے، واجب ہے، سنت ہے یا مستحب ہے؟ کتاب و سنت کی روشنی میں جواب تحریر فرمائیں۔ ➋ کیا ہر رکعت کے آغاز میں ثناء پڑھنی […]