قربانی کا ثواب، نبی ﷺ کی سنت اور ضعیف احادیث کا مقام

سوال 

آپ نے یہ تحریر کیا ہے کہ "قربانی کی فضیلت کی تمام احادیث ضعیف ہیں، یہ بات درست ہے، لیکن سوال یہ ہے کہ:

➊ قربانی کے دن خون بہانے کا عمل
➋ نبی اکرم ﷺ کا ہر سال قربانی کرنا
یہ دونوں اعمال کس درجے میں آئیں گے؟ ان کا کیا ثواب اور اجر ہے؟

جواب 

الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!

آپ کا سوال بالکل بجا ہے، اور اس میں غور طلب بات یہ ہے کہ قربانی کی فضیلت کے متعلق احادیث کے ضعیف ہونے سے کیا یہ نتیجہ نکلتا ہے کہ قربانی کا عمل بے اجر ہو گیا؟

قربانی کا ثواب

◈ یہ بات درست ہے کہ قربانی کی فضیلت سے متعلق جتنی احادیث منقول ہیں، وہ ضعیف ہیں۔
◈ تاہم یہ بات ہرگز لازم نہیں آتی کہ قربانی کا عمل بے فائدہ یا بغیر اجر و ثواب کے ہو گیا۔
◈ قربانی کا ثواب ایک مسلم اور محقق حقیقت ہے، جس میں کسی قسم کے شک و شبہ کی گنجائش نہیں ہے۔

عمومی قاعدہ برائے نیکی

حدیث مبارکہ میں آیا ہے:

«اَلْحَسَنَةُ بِعَشَرَةِ أَمْثَالِهَا إِلٰی سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ»
(تفسير ابن كثير، المجلد الثانى، ص: 263-264، پ: 8)

ترجمہ:
"نیکی کا اجر دس گنا سے لے کر سات سو گنا تک دیا جاتا ہے”

لہٰذا قربانی کا عمل اگرچہ فضیلت والی احادیث کے ذریعے مضبوط بنیاد پر ثابت نہیں، لیکن بطور نیکی اور عبادت یہ ضرور ہے، اور اس پر اللہ تعالیٰ کی طرف سے اجر و ثواب کا وعدہ یقینی ہے۔

ضعیف احادیث کی حیثیت

◈ قربانی کی فضیلت کے ضمن میں جو احادیث بیان کی جاتی ہیں، چونکہ وہ ضعیف ہیں، اس لیے ان میں مذکور خصوصی فضیلت کو نبی اکرم ﷺ کی طرف قطعی طور پر منسوب نہیں کیا جا سکتا۔
◈ لیکن اس سے اصل عمل کی اہمیت، اس کا ثواب، اور نبی اکرم ﷺ کی سنت ہونے میں کوئی فرق نہیں آتا۔

نتیجہ

◈ قربانی کرنا ایک مشروع عمل ہے، اور نبی کریم ﷺ نے اسے ہر سال کیا۔
◈ قربانی کرنا عبادت ہے، جس پر عام نیکیوں کی طرح بلکہ اس سے زیادہ اجر و ثواب کی توقع کی جا سکتی ہے، جیسا کہ قرآن و حدیث کے عمومی اصولوں سے ثابت ہے۔
◈ فضیلت کی تفصیلات اگر ضعیف روایات سے منقول ہوں تو ان کو صرف اسی حد تک لیا جا سکتا ہے، لیکن عمل کو مسترد نہیں کیا جائے گا۔

ھٰذَا مَا عِنْدِي وَاللّٰهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ