مضمون کے اہم نکات
سوالات اور جوابات کی وضاحت
الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!
(۱) کیا سورہ بقرہ کی آیات ۳۱ ، ۳۲ سے فرقہ بندی شرک ثابت ہوتی ہے یا نہیں ؟ برائے کرم وضاحت فرمائیں؟
سورہ بقرہ کی آیات ۳۱ اور ۳۲ سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ فرقہ بندی شرک ہے۔
(۲) کیا فرقہ بندی عذاب ہے ؟
اگر فرقہ بندی کتاب و سنت کے انکار پر مبنی ہو تو ایسی فرقہ بندی عذاب کا سبب ہے۔
(۳) صحیح مسلم میں یہ جو حدیث {تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِیْنَ وَاِمَامَہُمْ} ہے اس سے کیا مراد ہے ؟ اس حدیث کا اصل مطلب ومفہوم واضح کیجئے ؟
حدیث:
{تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِیْنَ وَاِمَامَہُمْ} [مسلمانوں کی جماعت اور ان کے امام کے ساتھ رہ]
اس حدیث کے اصل مطلب و مفہوم کو سمجھنے کے لیے اسی حدیث کے راوی صحابی کا سوال دیکھنا ہوگا:
{إِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُمْ جَمَاعَةٌَ وَلاَ إِمَامٌ} \[اگر ان کے پاس جماعت اور امام نہ ہو؟]
اس پر رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا:
{فَاعْتَزِل تِلْکَ الْفِرَقَ کُلَّہَا} \[سب فرقوں کو چھوڑ دو] (مسلم شریف، کتاب الامارت، باب وجوب ملازمۃ جماعۃ المسلمین عند ظہور الفتن وفی کل حال)
یعنی ایسا وقت بھی آسکتا ہے جب امت موجود ہو لیکن اس کی کوئی متحد جماعت یا امام نہ ہو اور لوگ مختلف فرقوں میں بٹے ہوں۔ ایسی حالت میں ان تمام فرقوں سے علیحدہ رہنے کا حکم دیا گیا ہے۔
(۴) کیا سیاسی فرقے جہنم میں لے جانے کا سبب بن سکتے ہیں ؟
اگر سیاسی فرقے کتاب و سنت سے دوری کا باعث بنیں تو وہ جہنم کا سبب بن سکتے ہیں۔
(۵) کیا امت مسلمہ کا انقطاع ہو سکتا ہے ؟
اس کا جواب سوال نمبر (۳) میں بیان ہو چکا ہے۔
(۶) جماعت بناکر رہنا ضروری ہے یا نہیں ؟
جب تک جماعت قائم نہ ہو، سب فرقوں سے الگ رہنا ضروری ہے۔
(۷) اگر جماعت بناکر اس کے ساتھ رہنا ضروری ہے تو کیا جماعت کا امیر مقرر کرنا لازمی ہے یا نہیں؟
اگر جماعت بنائی جائے تو اس کا امیر مقرر کرنا لازمی ہے۔ لیکن اگر جماعت اور امام موجود نہ ہو تو پھر بھی فرقوں سے دور رہنا ضروری ہے جیسا کہ فرمایا گیا: {فَاعْتَزِل تِلْکَ الْفِرَقَ کُلَّہَا}
(۸،۹) بیعت خلیفہ کی ہے یا امیر کی ؟ تفصیلاً جواب دیں ؟ امیر سفر کی بیعت ہوتی ہے یا نہیں ؟ وضاحت فرمائیں ؟
بیعت خلیفہ کی ہوتی ہے۔ عام معنی میں خلیفہ کو بھی امیر کہا جا سکتا ہے۔
(۱۰) کیا بیعت نہ کرنا جاہلیت کی موت مرنا ہے ؟
اگر کوئی شخص کتاب و سنت پر قائم امام/امیر/خلیفہ کی موجودگی میں اس کی بیعت نہ کرے اور مر جائے تو وہ جاہلیت کی موت مرے گا۔ لیکن {فَاعْتَزِل تِلْکَ الْفِرَقَ کُلَّہَا} میں نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے جاہلیت کی موت مرنے کا حکم نہیں دیا۔
(۱۱) کیا جاہلیت سے مراد قبل از اسلام کا زمانہ ہے ؟
"جاہلیت” کا اطلاق اسلام سے قبل کے زمانے کے ساتھ ساتھ اسلام کے کسی بھی حکم یا جز کو چھوڑنے پر بھی ہوتا ہے۔
(۱۲) کیا طائفہ منصورہ ہمیشہ قائم رہے گی ؟
رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا:
{لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ اُمَّتِیْ ظَاہِرِیْنَ عَلَی الْحَقِّ}
(بخاری شریف، کتاب الاعتصام بالکتاب والسنۃ)
(۱۳) کیا طائفہ منصورہ قتال کرے گا ہمیشہ یا نہیں ؟
ایک روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں: "یُقَاتِلُوْنَ عَلَی الْحَقِّ”
(۱۴) اس پر فتن دور میں کون سی جماعت ’’جماعت حقہ‘‘ ہے ؟ کس سے وابستہ رہنا چاہیے ؟
موجودہ دور میں امت تو ہے لیکن اس کی کوئی جماعت، امام یا خلیفہ نہیں۔ ایسی صورت میں نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کا حکم یہی ہے: {فَاعْتَزِل تِلْکَ الْفِرَقَ کُلَّہَا}
یعنی جو شخص کتاب و سنت کو اعتقاداً، قولاً اور عملاً اپنائے، وہ حق پر ہے خواہ اسے کسی فرقے میں شمار کیا جائے۔
(۱۵) ابوداود میں جو تہتر فرقوں کے متعلق حدیث ہے کیا یہ صحیح ہے اگر صحیح ہے تو کیا بہتر فرقوں کے پیچھے نماز ادا کی جا سکتی ہے ؟
جو فرقے کفر یا شرک میں پڑ چکے ہیں، ان کے پیچھے نماز درست نہیں۔
(۱۶) کیا بہتر فرقے ہمیشہ جہنم میں رہیں گے ؟
ایمان والے جہنم میں ہمیشہ نہیں رہیں گے، بلکہ اللہ تعالیٰ کے فرمان کے مطابق:
{یَقُوْلُ اﷲُ تَعَالٰی مَنْ کَانَ فِیْ قَلْبِہِ مِثْقَالُ حَبَّةِ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ اِیْمَانٍ فَأَخْرِجُوْہُ} [اللہ فرمائے گا: جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر ایمان ہو اسے جہنم سے نکال لو]
(مشکوٰۃ، باب الحوض والشفاعة، الفصل الاول)
لیکن ایمان کے ثبوت کے لیے اسلام کے ارکان کو پورا کرنا ضروری ہے۔
(۱۷) تہتر فرقوں میں سے جماعت کو کس طرح تلاش کریں گے؟ جماعت کی کیا نشانیاں ہیں ؟
جب امت فرقوں میں بٹ جائے تو جماعت باقی نہیں رہتی جیسا کہ حدیث {فَاعْتَزِل تِلْکَ الْفِرَقَ کُلَّہَا} سے واضح ہے۔ لہٰذا سوال ’’تہتر فرقوں میں جماعت کو تلاش کرنے‘‘ کا بنتا ہی نہیں۔
(۱۸) کیا بہتر فرقے کافر ہیں ؟
ان فرقوں کے کچھ افراد کافر ہیں اور کچھ نہیں۔
(۱۹) کیا بدعتی کافر ہوتا ہے ؟
بدعتیوں میں بھی کچھ کافر ہیں اور کچھ نہیں۔
(۲۰) کیا بدعتی کے پیچھے نماز ادا کی جا سکتی ہے ؟
جو کافر یا مشرک ہو، اس کے پیچھے نماز ادا نہیں کی جا سکتی۔
(۲۱) کیا تقلید بدعت ہے ؟
تقلید، یعنی کتاب و سنت کے خلاف بات ماننا ناجائز ہے۔
(۲۲) خلافت کس طرح قائم ہو گی اس کے لیے کس طرح جدوجہد کرنا چاہیے؟
جب امت کتاب و سنت پر عمل کرے گی اور ان پر عمل کرنے والوں میں قوت آ جائے گی تو خلافت "علی منہاج النبوۃ” ان شاء اللہ قائم ہو جائے گی۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
{وَعَدَ اﷲُ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا}
(النور: ۵۵)
[اللہ نے وعدہ کیا ہے کہ جو ایمان لائے اور نیک اعمال کرے گا اسے زمین پر خلافت دے گا]
(۲۳) کیا ضعیف حدیث دین کا حصہ ہے ؟
ضعیف حدیث دین کا حصہ نہیں۔
(۲۴) کیا صحیح بخاری وصحیح مسلم میں کوئی ضعیف حدیث ہے اگر ہے تو کون سی ہے ؟ اور کیوں ضعیف ہے ؟ وضاحت فرمائیں ؟
صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں تمام احادیث ان کے مصنفین کے نزدیک صحیح ہیں۔ صرف وہی احادیث مستثنیٰ ہیں جن کی ضعف کی طرف امام بخاری یا امام مسلم نے خود اشارہ کیا ہے۔
(۲۵) کیا البانی صاحب نے بالکل صحیح تصحیح تضعیف کی ہے ؟
شیخ البانی رحمہ اللہ نے اپنی علمی بصیرت کے مطابق احادیث کی تصحیح و تضعیف کی ہے۔ تاہم بعض مسائل میں دیگر اہلِ علم نے ان سے اختلاف کیا ہے۔
ھذا ما عندي والله أعلم بالصواب