سوال

(1) ہمارے گھر کے افراد بریلوی حنفی مکتب فکر سے تعلق رکھتے ہیں۔ جب وہ دیگ یا بڑے پتیلے میں چاول تیار کرتے ہیں تو اس میں سے کچھ چاول پلیٹ میں نکال کر کسی مولوی صاحب سے اس پر "ختم” پڑھواتے ہیں۔ اگر ہم اس عمل سے انکار کرتے ہیں تو وہ کہتے ہیں کہ ختم تو صرف پلیٹ والے چاولوں پر ہوا ہے، باقی دیگ کے چاول تو عام ہیں، انہیں کھا سکتے ہو۔ ان کا کہنا ہوتا ہے کہ اس میں ایسا کیا داخل ہو گیا ہے کہ ہم ان چاولوں، روٹی یا مٹھائی کو نہ کھائیں۔

(2) اگر کوئی چیز اللہ کے راستے میں دی جائے، تو کیا گھر والے بھی اس میں سے کھا سکتے ہیں؟ کیونکہ کچھ علماء کا کہنا ہے کہ اللہ کے راستے میں دی گئی چیزوں پر صرف غرباء، یتیم، اور مساکین کا حق ہوتا ہے۔ جبکہ کچھ لوگ ختم اللہ کے لیے کرتے ہیں اور پھر خود بھی کھاتے ہیں اور رشتہ داروں کو بلا کر ان کو بھی کھلاتے ہیں۔ اس تمام معاملے کا شرعی حل کیا ہے؟

جواب

الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!

(۱) ختم شدہ کھانے کے بارے میں حکم:

❀ ایسے چاول یا کھانے کو نہ کھانا بہتر ہے کیونکہ یہ دین میں نئی چیز (بدعت) ہے اور اس پر تعاون کرنے کے مترادف ہے۔

❀ جب کوئی دین میں بدعت پر عمل کرتا ہے اور ہم اس عمل کا حصہ بن جاتے ہیں، تو ہم دراصل اس بدعت کو فروغ دے رہے ہوتے ہیں۔

❀ اگر آپ خود وہ کھانا کھائیں گے تو دوسروں کو اس عمل سے روکنے میں آپ کی بات کا وزن کم ہو جائے گا۔ پھر آپ کیسے ان کو اس غیر شرعی عمل سے روک سکیں گے؟

(۲) صدقہ اور اللہ کے راستے میں دی گئی اشیاء کے بارے میں حکم:

❀ اگر کوئی چیز صدقہ کے طور پر دی گئی ہو تو اس سے فائدہ اٹھانے کا حق صرف مستحقین (جیسے کہ غریب، یتیم، مسکین) کو ہے۔

❀ صدقہ کرنے والا خود اس سے نہیں کھا سکتا۔

❀ اسی طرح اگر کوئی چیز اللہ کے لیے کے عنوان سے دی گئی ہو، جیسے کہ ختم کے چاول، تو وہ بھی نہیں کھانی چاہیے کیونکہ اس کی شرعی بنیاد موجود نہیں۔

❀ اس حوالے سے پہلی وجہ (بدعت پر تعاون) ہی کافی ہے جس کی بنیاد پر ان چیزوں سے اجتناب ضروری ہے۔

ھذا ما عندي والله أعلم بالصواب