اعتراضات کی بنیاد

منکرین حدیث و ملحدین سنن ابی داؤد کی ایک روایت پر اعتراض کرتے ہیں، جس میں کہا گیا ہے کہ سورج ایک گرم چشمے میں غروب ہوتا ہے۔ یہ روایت درج ذیل سند کے ساتھ بیان کی گئی ہے:

"یزید بن ہارون → سفیان بن حسین → الحکم بن عتیبہ → ابراہیم بن یزید التیمی → یزید التیمی → حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ۔”
(سنن ابی داؤد، حدیث نمبر 3991)

دیگر روایات کی تفصیل

یہی روایت مسند احمد میں بھی طوالت کے ساتھ موجود ہے۔ مسند احمد کے مطابق، حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:
"آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: اے ابوذر! کیا تم جانتے ہو کہ سورج کہاں غروب ہوتا ہے؟ میں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ سورج ایک گدلے پانی کے چشمے میں غروب ہوتا ہے۔”
(مسند احمد، حدیث نمبر 21459، الرسالہ)

تاہم صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں یہی روایت اس جملے کے بغیر موجود ہے:
"سورج کے گرم یا گدلے پانی کے چشمے میں غروب ہونے” کی بات مذکور نہیں۔

صحیح بخاری کی روایت

صحیح بخاری میں حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے یہ روایت اس طرح بیان ہوئی ہے:
"آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سورج اللہ تعالیٰ کے عرش کے نیچے جا کر سجدہ کرتا ہے اور دوبارہ طلوع ہونے کی اجازت طلب کرتا ہے۔ ایک وقت ایسا آئے گا کہ اس کا سجدہ قبول نہیں ہوگا اور اسے کہا جائے گا کہ جہاں سے غروب ہوا ہے وہیں سے طلوع ہو یعنی مغرب سے۔”
(صحیح بخاری، جلد 4، باب 54، حدیث 421)

روایت کے راویوں کا تجزیہ

یہ روایت ابراہیم بن یزید التیمی سے مختلف راویوں نے نقل کی ہے، لیکن صرف الحکم بن عتیبہ وہ واحد راوی ہیں جو "سورج کے گرم یا گدلے پانی کے چشمے میں غروب ہونے” کے جملے کا ذکر کرتے ہیں۔

راویوں کی تفصیل

◄ العمش → ان سے پانچ راوی روایت کرتے ہیں۔ (صحیح بخاری)
◄ یعنی بن عبید → ان سے تین راوی روایت کرتے ہیں۔ (صحیح مسلم)
◄ موسیٰ بن المسیب الثقفی → ان سے عبدہ بن سلیمان روایت کرتے ہیں۔ (العظمیٰ 4/1186)
◄ عبد الاعلیٰ التیمی → ان سے مسعر روایت کرتے ہیں۔ (ہلایہ الاولیاء 5/89)
◄ ہارون بن سعد → ان سے عبدالغفار بن القاسم روایت کرتے ہیں۔ (العظمیٰ 4/1191، معجم الطبرانی حدیث 4470)
◄ الحکم بن عتیبہ → ان سے صرف سفیان بن حسین روایت کرتے ہیں۔
یہاں یہ واضح ہوتا ہے کہ الحکم بن عتیبہ سے یہ الفاظ صرف سفیان بن حسین نقل کرتے ہیں، جب کہ باقی گیارہ راویوں کی روایات میں یہ الفاظ موجود نہیں۔

روایت کے شذوذ اور علت کا جائزہ

حدیث کے اصولوں کے مطابق، اگر ایک راوی کی بات دوسرے راویوں کے خلاف ہو تو اسے شاذ کہا جاتا ہے۔ حافظ ابن الصلاح (وفات 643 ہجری) کے مطابق:
"شاذ روایت وہ ہے جس میں ایک قابل اعتماد راوی کچھ ایسا بیان کرے جو دیگر معتبر راویوں کے خلاف ہو۔”
(المعارف انواع علم الحدیث، صفحہ 57)

ناقص (معلل) روایت کی تعریف

"ایسی روایت جس میں ظاہری طور پر نقص نظر نہ آئے لیکن سند میں ایک خامی موجود ہو، وہ ناقص یا معلل کہلاتی ہے۔”

سفیان بن حسین پر تنقید

اگرچہ سفیان بن حسین ایک معتبر راوی ہیں، مگر بعض علماء نے ان کی بعض روایات میں غلطیوں کی نشان دہی کی ہے۔ محمد بن سعد کہتے ہیں:
"سفیان بن حسین ایک ثقہ راوی ہیں، لیکن انہوں نے بعض روایات میں غلطیاں کی ہیں۔”
(طبقۃ الکبریٰ، جلد 7، صفحہ 227)

نتیجہ

یہ تمام تجزیہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ "سورج کے گرم یا گدلے پانی کے چشمے میں غروب ہونے” والی روایت شاذ اور غیر مستند ہے۔ یہ الفاظ صرف سفیان بن حسین کے ذریعے الحکم بن عتیبہ سے نقل ہوئے ہیں، جبکہ دیگر گیارہ راویوں کی روایات میں یہ جملہ موجود نہیں۔

قرآن کی وضاحت

قرآن مجید میں ذوالقرنین کے حوالے سے سورج کے "گدلے پانی میں غروب” ہونے کا ذکر درحقیقت ظاہری منظر کی عکاسی ہے۔ جیسا کہ انسان کو محسوس ہوتا ہے کہ سورج پانی میں غروب ہو رہا ہے۔

خلاصہ

یہ اعتراض دراصل ایک غلط فہمی پر مبنی ہے، اور اس روایت کی سند اور متن کے اصولوں پر جانچ کے بعد یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ اس کا درست ہونا مشکوک ہے۔