قرآنی تعبیرات اور اختلاف پرویز صاحب کے دعوے کی حقیقت
منکر حدیث پرویز صاحب کا دعویٰ: قرآن کے ذریعے اختلاف ممکن نہیں پرویز صاحب نے دعویٰ کیا کہ: قرآن اختلاف سے پاک ہے "قرآن کریم اپنے منجانب اللہ ہونے کی ایک دلیل یہ دیتا ہے کہ اس میں کوئی اختلافی بات نہیں”۔ [طلوع اسلام، مارچ ۷۸ء : ص ۴۰] ان کے مطابق اگر خالص قرآن […]
نبی کریم ﷺ کا ازواج کے ساتھ انصاف اور حکمت
یہ حدیث صحیح بخاری میں بیان ہوئی ہے جس کے الفاظ درج ذیل ہیں: عن أنسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم طافَ على نسائِه في ليلةٍ واحدةٍ، وله تسعُ نسوةٍ. ترجمہ: حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات میں اپنی تمام ازواج مطہرات […]
حضرت عائشہؓ کے غسل کی وضاحت اور منکرین کے اعتراضات کا جواب
حوالہ "ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہؓ کے بھانجے ابوسلمہؓ اور ان کے رضاعی بھائی عبداللہ بن یزید آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ آپؓ کے بھائی نے حضورﷺ کے غسل کے بارے میں پوچھا۔ آپؓ نے ایک برتن میں پانی منگوایا جو صاع کے برابر ہوگا اور اس سے غسل کیا اور اپنے سر پر […]
احادیث میں نبی کریم ﷺ کی نجی زندگی کی وضاحت
منکرین حدیث کی جانب سے بعض احادیث پر اعتراضات منکرین حدیث کی جانب سے بعض احادیث پر اعتراضات کیے جاتے ہیں، خاص طور پر وہ احادیث جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نجی زندگی کے کچھ پہلو بیان ہوئے ہیں۔ یہ اعتراضات دراصل لاعلمی، غلط فہمی، اور بعض اوقات بدنیتی کی بنیاد […]
شیطان کے پیشاب کا مفہوم حدیث کی تشریح اور حقیقت
تحریر: وقار اکبر چیمہ تعارف نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کی مذمت فرمائی جو رات بھر سوتا رہے اور صبح کی نماز چھوڑ دیتا ہے۔ روایت میں اس حالت کو بیان کرنے کے لیے فرمایا گیا کہ شیطان اس شخص کے کان میں پیشاب کر دیتا ہے۔ بعض لوگ اس حدیث […]
جونیہ کے واقعے کا تجزیہ اور اعتراضات کی حقیقت
مستشرقین، ملحدین اور منکرین حدیث کے اعتراضات کی حقیقت مستشرقین، ملحدین اور منکرین حدیث صحیح بخاری میں موجود جونیہ کے واقعے کو نبی کریم ﷺ کی شخصیت کے خلاف استعمال کرتے ہیں۔ اس واقعہ کو غلط انداز میں پیش کرکے حدیث اور سیرت نبوی پر اعتراضات اٹھائے جاتے ہیں۔ اس تحریر میں ہم اس حدیث […]
پرویزی مذہبی پیشوائیت کا افسانہ تضادات اور حقیقت
تعارف منکرین حدیث کے امام پرویز صاحب نے مذہبی پیشوائیت کے تصور کو ہندو برہمنیت اور عیسائی پاپائیت سے اخذ کرکے مسلمانوں کی تاریخ میں داخل کیا اور اسے ایک مستقل حقیقت قرار دیا۔ تاہم، جب ان کے دعوؤں کو بغور دیکھا جائے تو ان میں واضح تضادات اور جھوٹ کا انکشاف ہوتا ہے۔ پرویز […]
حدیث خودکشی کا تجزیہ حقیقت یا غیر متصل روایت
عیسائی مشنریوں کے دعوے کا تجزیہ عیسائی مشنری صحیح بخاری کی ایک روایت کو بنیاد بنا کر یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ حضرت محمد ﷺ نے وحی کے وقفے کے دوران خودکشی کی کوشش کی۔ آئیے اس روایت کا تجزیہ کرتے ہیں تاکہ معلوم ہو کہ یہ دعویٰ کتنا مستند ہے۔ حدیث کا متن صحیح […]
سورج کے چشمے میں غروب ہونے والی روایت کا تحقیقی جائزہ
تحریر وقار اکبر چیمہ اعتراضات کی بنیاد منکرین حدیث و ملحدین سنن ابی داؤد کی ایک روایت پر اعتراض کرتے ہیں، جس میں کہا گیا ہے کہ سورج ایک گرم چشمے میں غروب ہوتا ہے۔ یہ روایت درج ذیل سند کے ساتھ بیان کی گئی ہے: "یزید بن ہارون → سفیان بن حسین → الحکم […]
مغرب کی تحسین یافتہ فکر پرویز کا انقلابی اسلام
مغرب کے زیر اثر اسلام کا تصور چوہدری غلام احمد پرویز، جو کہ ’مفکر قرآن‘ کے لقب سے معروف ہیں، نہ صرف مغربی فکر و تہذیب کو نظریاتی طور پر قبول کرنے کے حامی تھے بلکہ انہوں نے مغربی معاشرت کے کئی پہلوؤں کو بھی قرآن کے نام پر اپنانے کی دعوت دی۔ پرویز صاحب […]
حدیث اور صحیح بخاری پر اعتراضات کا علمی رد
تحریر حافظ زبیر حدیث اور صحیح بخاری کے درمیان فرق منکرین حدیث کا پہلا اعتراض یہ ہوتا ہے کہ صحیح بخاری کو "منزل من اللہ” کہا جاتا ہے۔ وضاحت: ◄ صحیح بخاری میں وحی الٰہی نہیں ہے: کوئی بھی یہ دعویٰ نہیں کرتا کہ صحیح بخاری کے تمام مضامین وحی الٰہی ہیں۔ ◄ حدیث اور […]
لفظ ‘ظن’ کے حقیقی معانی اور حدیث کی حیثیت
امام راغب رحمہ اللہ کی تعریف: مفردات امام راغب کے مطابق، "ظن” کسی چیز کی علامت سے حاصل ہونے والے نتیجے کو کہتے ہیں۔ ◄ جب علامات قوی ہوں تو "ظن” کا مطلب یقین یا علم بن جاتا ہے۔ ◄ اگر علامات کمزور ہوں تو "ظن” کا مطلب وہم اور گمان تک محدود رہتا ہے۔ […]
ظن اور یقین کی بحث میں حدیث کی حیثیت
طلوع اسلام کا دعویٰ: "طلوع اسلام” کے پیروکاروں نے حدیث کے ذخیرے کو رد کرنے کے لیے ظن اور یقین کی بحث کو بنیاد بنایا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ دین صرف یقینی چیز پر مبنی ہو سکتا ہے، ظنی اور قیاسی نہیں۔ (مقام حدیث، صفحہ 4) فن حدیث میں لفظ "ظن” کا مفہوم محدثین […]
حدیث کی تصدیق اور راویوں پر ایمان کا اعتراض
پہلا اعتراض: "قرآن پر ایمان لانے کے لیے رسولؐ کی رسالت پر ایمان لانا ضروری ہے۔ پس روایتوں کو حدیث ماننے کے لیے راویوں پر ایمان لانا ضروری ہوگا۔ کیا ہمیں ان گنت راویوں پر ایمان لانے کی تکلیف دی گئی ہے؟” جواب: قرآن کا تواتر اور امت کا اتفاق: ◄ آپ نے خود قرآن […]