اسلامی معیشت اور سرمایہ داری کا فکری تقابل
سرمایہ داری کا بنیادی نظریہ سرمایہ داری دنیا کا ایک غالب نظامِ حیات ہے، جس کی جڑیں دہریہ مابعد الطبیعات (Atheistic Metaphysics) سے جڑی ہوئی ہیں۔ اس کے اہم مفروضات درج ذیل ہیں: انسان (ہیومن بینگ) خودمختار اور صمدی وجود: انسان اپنی ذات اور کائنات کا خالق خود ہے اور کسی اعلیٰ ہستی کا محتاج […]
آزادی، سرمایہ داری اور معاشرتی زوال کے اسباب
سترہویں صدی میں آزادی کا تصور آزادی بحیثیت ایک سماجی تصور سترہویں صدی میں یورپ میں پروان چڑھا۔ اس کا مطلب نفس امارہ کی غلامی تھا، جس میں انسان اپنی خواہشات، حرص، شہوت اور غضب کے تابع ہو جاتا ہے۔ امانویل کانٹ کے مطابق، ایک آزاد فرد خود کفیل ہوتا ہے اور کسی الہامی ہدایت […]
تزکیہ نفس اور عبدیت اسلامی تحریکات کا اصل ہدف
انسانی فطرت اور عبدیت اللہ تعالیٰ نے انسان کو عبد (بندہ) کے طور پر پیدا کیا ہے۔ جب انسان عبدیت سے چھٹکارا حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے، تو وہ اپنی فطرت کے خلاف لڑتا ہے۔ نتیجتاً، وہ ہمیشہ گناہ کے احساس اور اندرونی بےچینی میں مبتلا رہتا ہے۔ گناہ سے نجات کا راستہ گناہ […]
اسلامی انفرادیت اور سرمایہ دارانہ آزادی کا تقابلی جائزہ
تحریر: ڈاکٹر زاہد صدیق مغل اسلامی انفرادیت (Islamic Subjectivity) کی بنیادیں انسانی زندگی کا بنیادی اصول یہ ہے کہ ہر فرد اپنے خیالات، احساسات، عمل اور تعلقات میں ایک گہرا ربط رکھتا ہے۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق: ہر شخص اپنی انفرادی حیثیت میں خیر و شر کا فیصلہ کرتا ہے۔ اپنی انفرادیت کے تعین کے […]
سرمایہ داری کے اثرات اور اسلامی نظام کی بحالی
آج کا دور جس تبدیلی سے گزر رہا ہے اسے "نظامی تبدیلی” (Systemic Transition) کہا جا سکتا ہے تاریخ میں بھی ایسے ادوار گزرے ہیں جیسے سلطنتِ روم، سلطنتِ عثمانیہ، اور مسیحی یورپ کے زوال کے ادوار۔ ان ادوار میں پرانے نظام معطل ہو جاتے ہیں اور نئے نظام ان کی جگہ لینے لگتے ہیں۔ […]
روشن خیالی کا زوال اور اسلامی غلبے کی راہ
روشن خیالی کا تعارف روشن خیالی (Enlightenment) مغربی تہذیب کی ایک بڑی فکری تحریک ہے، جس کی جڑیں 18ویں صدی کی تحریکِ تنویر (Enlightenment) میں پیوستہ ہیں۔ بنیادی طور پر اس تحریک کا آغاز کانٹ (Immanuel Kant) سے ہوا۔ تاہم، اس کی ابتدائی جھلک 17ویں صدی کی سائنسی تحریک میں بھی دیکھی جا سکتی ہے۔ […]
جمہوریت پر تنقید یونانی فلسفہ سے اسلامی نقطہ نظر
تحریر: جاوید اقبال یونانی مفکرین کا جمہوریت پر تنقیدی جائزہ یونانی فلسفی، خاص طور پر افلاطون اور ارسطو، جمہوریت کے خلاف تھے اور اسے اخلاقی اور اقداری بنیادوں پر رد کرتے تھے۔ افلاطون کا جمہوریت پر تنقیدی نقطہ نظر افلاطون کا خیال تھا کہ جمہوریت عام افراد کی رائے پر چلتی ہے، جو حقیقی اور […]
لبرل سرمایہ دارانہ ریاست میں اقتدار کا عمومی خاکہ
تحریر: ڈاکٹر جاوید انصاری ڈاکٹر جاوید اکبر انصاری کا تعارف ڈاکٹر جاوید اکبر انصاری پاکستان کے ممتاز ماہر اقتصادیات ہیں۔ انہوں نے لندن اسکول آف اکنامکس سے ایم ایس سی اور یونیورسٹی آف سسیکس، انگلینڈ سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ ان کی تحقیقاتی دلچسپیوں میں فنانشل و انڈسٹریل اکنامکس، جدید سرمایہ دارانہ نظام اور […]
عالمی سرمایہ دارانہ نظام اور موجودہ دور کے چیلنجز
عالمی سرمایہ داری اور گلوبلائزیشن کا باہمی تعلق عالمی سرمایہ داری نظام، اگرچہ نئی شکلوں اور ساخت میں سامنے آ رہا ہے، لیکن بنیادی طور پر یہ کوئی نیا نظام نہیں ہے۔ سرد جنگ کے خاتمے کے بعد یہ نظام تیزی سے فروغ پا چکا ہے، اور انسانی وسائل، ٹیکنالوجی اور معاشی ترقی اس کے […]
سرمایہ دارانہ نظام کے لبرل اور سیاسی ماڈلز کا تصادم
سرمایہ دارانہ نظام موجودہ دور میں بھی دنیا کے بیشتر حصوں پر حکمرانی کر رہا ہے۔ اگرچہ تاریخ میں ہمیشہ متبادل پیداواری نظام موجود رہے ہیں، لیکن آج سرمایہ داری تقریباً واحد اور غالب اقتصادی نظام بن چکا ہے۔ یہ نظام مختلف ماڈلز میں بٹا ہوا ہے، جن کی سربراہی چین اور امریکا کر رہے […]
سرمایہ دارانہ ترقی اور مابعدِنوآبادیاتی معاشروں کا بحران
تحریر: طلحٰہ افتخار یہ تصور کہ سرمایہ دارانہ نظام ایک فطری یا ازلی نظام ہے، درست نہیں۔ سرمایہ داری ایک تاریخی اور مخصوص پسِ منظر کی پیداوار ہے جس کا آغاز جدید مغربی تہذیب سے ہوا۔ جب مغربی آبادکاروں نے مختلف نوآبادیاتی خطوں میں قدم رکھا تو وہاں صرف وسائل کی نقل و حرکت ہی […]
مغربی تصورِ حق و خیر اور اسلامی تنقیدی جائزہ
مغربی تصورِ حق و خیر: سرمایہ داری اور جمہوریت کی بنیاد ڈاکٹر جاوید اکبر انصاری کے مطابق مغربی فلسفہ میں حق (Right) اور خیر (Good) کے تصورات نے سرمایہ داری اور جمہوریت جیسے نظاموں کی بنیاد رکھی ہے، جو اسلام کے بالکل برعکس ہیں۔ اس مضمون میں ہم چند اہم مغربی مفکرین کے تصورات کا […]
سرمایہ دارانہ علم اور اسلامی نقطۂ نظر کا تقابلی جائزہ
تہذیب اور تصورِ علم کسی بھی تہذیب کا تصورِ علم اس کے بنیادی اہداف اور مقاصد کی عکاسی کرتا ہے۔ علم کی نوعیت کسی تہذیب کے بنیادی ایمانیات سے جڑی ہوتی ہے، اور بغیر مقصد کے علم کا تعین ممکن نہیں۔ یہ نکتہ سمجھنے میں ناکامی ہی وہ بنیادی غلطی ہے جس کی وجہ سے […]
مارکس کے خیالات اور سرمایہ داری کا تنقیدی جائزہ
کارل مارکس: سرمایہ داری کا حریف یا حامی؟ کارل مارکس کو عام طور پر سرمایہ داری کا سب سے بڑا ناقد اور حریف سمجھا جاتا ہے، لیکن کچھ مفکرین کے مطابق مارکس کو ایک خاص معنی میں سرمایہ دار بھی قرار دیا جا سکتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مارکس آزادی، مساوات اور […]