بدعت سے متعلق

آئمہ اسلام کا بدعت کو “حسنة” اور “سيئة” میں تقسیم کرنے کا شبہ

مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام بعض لوگ یہ اعتراض کرتے ہیں کہ اگر بدعت مطلقاً گمراہی ہوتی تو بڑے بڑے ائمہ بدعت کو “حسنة” اور “سيئة” میں تقسیم نہ کرتے۔ وہ امام شافعیؒ، امام عز بن عبدالسلامؒ، امام نوویؒ اور امام سیوطیؒ وغیرہ کے اقوال بطور دلیل پیش کرتے ہیں۔ اس مضمون میں ہم اس […]

نیکی کے عام دلائل سے بدعتِ حسنہ کا استدلال

مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام بعض لوگ بدعت کو جائز قرار دینے کے لئے قرآن و حدیث کی عام نصوص پیش کرتے ہیں، جیسے: ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (الحج: 77) ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (آل عمران: 133) «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» (صحیح بخاری، 1) اور کہتے ہیں کہ چونکہ یہ آیات اور احادیث ہر قسم […]

کیا نبی ﷺ کا کسی عمل کو چھوڑ دینا (ترک کرنا) دلیلِ حرمت ہے؟

مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام بعض لوگ یہ اعتراض کرتے ہیں کہ “نبی ﷺ کا کسی چیز کو نہ کرنا (ترک) اس بات کی دلیل نہیں کہ وہ عمل حرام ہے، جب تک اس کی حرمت پر کوئی صریح دلیل نہ ملے۔ لہٰذا نئی بدعات کو محض اس بنیاد پر رد نہیں کیا جا سکتا […]

بدعت کا صحیح مفہوم اور دنیاوی ایجادات کا شرعی حکم

مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام الحمد للہ وحدہ، والصلوٰۃ والسلام علی من لا نبی بعدہ، أما بعد: یہ مضمون اس اہم علمی و فکری مغالطے کے ازالے کے لیے مرتب کیا جا رہا ہے جسے بعض حلقے خصوصاً بریلوی حضرات پھیلاتے ہیں کہ دنیاوی ایجادات بھی بدعت میں شامل ہیں۔ ان کے نزدیک اگر کسی […]