جنگِ فجار ─ کیا رسول اللہ ﷺ شریک ہوئے تھے؟ تحقیقی جائزہ
مرتب کردہ: ابو عبدالعزیز محمد یوسف مدنی سیرت کی بعض مشہور کتابوں میں یہ واقعہ ملتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نوجوانی میں جنگِ فِجار میں شرکت کی۔ بیان کیا جاتا ہے کہ آپ ﷺ اپنے چچاؤں کو تیر تھماتے تھے۔ عوامی بیانیہ میں یہ واقعہ کافی مشہور ہے، لیکن محدثین اور محققین نے […]
نو ربیع الاول کو منائے جانیوالے عید زہراء کی حقیقت
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام اس مضمون کا مقصد قارئین کو یہ بتانا ہے کہ ’’عید زہراء‘‘ کے نام سے جو دن 9 ربیع الاول کو منایا جاتا ہے، وہ دراصل تاریخی و دینی حقائق کے برعکس ہے۔ شیعہ عوام اس دن کو خوشی کا دن سمجھتے ہیں اور بعض اوقات اس موقع پر صحابہ […]
سنت اور بدعت میں فرق، بدعت کی تعریف اور صحابہ کا عمل
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام 🌸 سنت اور بدعت میں فرق 🌸 🔹 سنت کی پہچان ① سنت ہمیشہ آفاقی اور ہر زمانے میں یکساں ہوتی ہے۔▪ مثال: نماز، روزہ، حج، عیدین وغیرہ۔ ② شریعت نے سنت کے طریقے کو واضح طور پر بیان کیا ہے۔▪ مثال: عید کی نماز کا طریقہ، قربانی کے احکام۔ […]
نبیﷺ کا یوم پیدائش عید نہیں کیونکہ اس دن روزہ رکھنا مستحب ہے
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام عید کے دن روزہ رکھنے کی ممانعت اور نبی ﷺ کے یومِ ولادت کے روزے کی حقیقت الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے، جس میں عبادات اور ایامِ عید کی حیثیت واضح کی گئی ہے۔ نبی کریم […]
میلاد النبی ﷺ پر نیاز، کھانے، حلوے اور چاول کا شرعی حکم
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام اسلامی تعلیمات کے مطابق نذر و نیاز، قربانی اور ہر قسم کی عبادت صرف اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے۔ میلاد النبی ﷺ کے موقع پر حلوہ، چاول یا دیگر کھانے بطور "نیاز” دینا شرعاً حرام اور بدعت ہے۔ اس کی واضح ممانعت قرآن و سنت اور اقوالِ فقہاء میں […]
امام شافعیؒ کے نزدیک بدعت کی تقسیم: محموده اور مذمومه
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام، بشکریہ اسلام کیو اے سوال ما مراد الإمام الشافعي بتقسيمه البدعة إلى محمودة ومذمومة؟ أريد تفصيل لو سمحت عن معنى البدعة عند الإمام الشافعي. یعنی:”امام شافعیؒ نے جب بدعت کو محموده (اچھی) اور مذمومه (بری) میں تقسیم کیا تو ان کا کیا مطلب تھا؟ اور امام شافعیؒ کے نزدیک بدعت […]
بدعت کی تقسیم: امام عز بن عبد السلام کا موقف اور اہلِ علم کا رد
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام اسلامی شریعت میں "بدعت” کا مفہوم نہایت اہم اور حساس ہے۔ نبی کریم ﷺ نے قطعی الفاظ میں ارشاد فرمایا: «كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»(رواہ أبو داود: 4607، وصححه الألباني) یعنی: "ہر بدعت گمراہی ہے اور ہر گمراہی آگ میں ہے۔” یہ عمومی نص اس بات پر واضح […]
بدعة حسنة (اچھی بدعت) اور بدعة سيئة (بری بدعت) کی تقسیم
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام آج کے دور میں بہت سے باطل کے داعی عوام الناس کو دھوکہ دینے کے لیے مختلف شبہات پیش کرتے ہیں تاکہ وہ اپنے باطل کو "حق” کے لبادے میں پیش کر سکیں۔ انہی شبہات میں سے ایک شبہ "بدعت کی تقسیم” ہے۔یہ لوگ کہتے ہیں کہ بدعت دو قسم […]
بدعت حسنہ کی دلیل؟ جس نے اسلام میں اچھی سنت جاری کی
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام اسلام اللہ تعالیٰ کی طرف سے نازل کردہ مکمل دین ہے، جیسا کہ قرآن میں اعلان ہے: {ٱلۡیوۡم أكۡملۡت لكمۡ دینكمۡ وأتۡممۡت علیۡكمۡ نعۡمتی ورضیت لكم ٱلۡإسۡلـٰم دینࣰا} (المائدہ: 3) "آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین کامل کردیا اور اپنی نعمت تم پر پوری کردی اور تمہارے لیے اسلام […]
بدعت حسنہ کی دلیل؟ جو بات مسلمانوں کے نزدیک اچھی ہو۔۔۔
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام اہلِ بدعت کی ایک عام دلیل یہ ہے کہ دین میں "بدعتِ حسنہ” بھی موجود ہے اور اس پر وہ بعض آثار و اقوال سے استدلال کرتے ہیں۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور استدلال حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے منقول قول "ما رآه المسلمون حسنًا […]
بدعت حسنہ کی دلیل؟ جس نے ہمارے دین میں ایسی چیز ایجاد کی
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام بدعت کے مسئلے میں اہلِ سنت والجماعت کا مؤقف بالکل واضح ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر نئی ایجاد شدہ چیز کو دین میں داخل کرنا گمراہی قرار دیا ہے۔ اس کے برعکس بریلوی حضرات بعض روایات کو اپنی تاویلات کے ساتھ پیش کر کے بدعت […]
حضرت عمرؓ کا تراویح کے بارے میں کہنا یہ کتنی اچھی بدعت ہے
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام بدعت کے جواز پر بدعتی حضرات کا ایک مشہور استدلال سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے اس قول سے لیا جاتا ہے: "نعمت البدعة هذه”۔ ان کے نزدیک یہ جملہ بدعت کی تقسیم (حسنہ اور سیئہ) پر دلیل ہے۔ مگر حقیقت میں یہ استدلال علمی لحاظ سے نہایت […]
بروز جمعہ سیدنا عثمانؓ کی دوسری اذان، کیا یہ بدعتِ حسنہ تھی؟
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام بعض لوگ یہ اعتراض کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے جمعہ کے دن دوسری اذان شروع کروائی، اور چونکہ یہ نبی ﷺ کے زمانے میں نہیں تھی، اس لیے یہ ایک “بدعتِ حسنہ” ہے۔ ان کے نزدیک اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ بدعت […]
صحابہؓ کے بعض اجتہادی اعمال اور “بدعتِ حسنہ” کا شبہ
مرتب کردہ: توحید ڈاٹ کام بریلوی حضرات اور بدعت کے قائل بعض لوگ یہ دلیل دیتے ہیں کہ نبی ﷺ نے صحابہ کرامؓ کے کئی اجتہادی اعمال کو اقرار (یعنی خاموش منظوری) فرمایا، حالانکہ وہ پہلے سے شریعت میں مقرر نہ تھے۔ ان کے بقول اس کا مطلب یہ ہے کہ دین میں “بدعتِ حسنہ” […]