تحریر: غلام مصطفےٰ ظہیر امن پوری حفظ اللہ سوال : وضو کے بعد یا وضو میں پاوں دھوتے وقت سورۃ القدر پڑھنا کیسا ہے ؟ جواب : بدعت ہے، اس حوالے سے یہ غیر معتبر روایت بھی وارد ہوئی ہے، سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول
تحریر: غلام مصطفےٰ ظہیر امن پوری حفظ اللہ سوال : بعض لوگ دوران وضو ہر ہر عضو کے لیے الگ الگ دعا پڑھتے ہیں، اس کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟ جواب : دورانِ وضو ہر ہر عضو کے لیے ذکر و دُعا ثابت نہیں، اگرچہ بعض الناس نے اپنی
تحریر: محمد ارشد کمال (پی ڈی ایف لنک) آپ کے سوالات سوال: شیخ صاحب! دو روایتوں کی تحقیق کے سلسلے میں آپ کو زحمت دے رہا ہوں۔ ➊ میں نے ایک جگہ فلیکس پر لکھی ہوئی یہ حدیث پڑھی تھی: ’’ وضو کرتے وقت پانی کے استعمال میں فضول خرچی
شمارہ السنہ جہلم جواب: حالت روزہ میں احتلام ہو جائے ، تو روزہ صحیح ہے ، کیوں کہ احتلام اس کے اختیار میں نہیں ہوتا ۔ ویسے بھی سویا ہوا انسان مرفوع القلم ہوتا ہے ۔
شمارہ السنہ جہلم جواب: داڑھی کا خلال ضروری سنت ہے ۔ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفَّا مِّن مَّاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ ، وَقَالَ: هَكَذَا أمرني ربي ”رسول اللہ صلی اللہ
شمارہ السنہ جہلم جواب: مذی (بوسہ یا ملاعبت کے باعث بلا ارادہ پیشاب کی نالی سے نکلنے والا پتلا پانی) اور ودی (پیشاب کے بعد نکلنے والا سفید اور رقیق پانی) دونوں نجس ہیں ۔ جسم یا کپڑے پر لگ جائیں ، تو دھونا ضروری ہے ۔ ان کے خارج
تحریر : ابو ضیاد محمود احمد غضنفر حفظ اللہ عن عائشة الله عن النبى ما قال: ( (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب )) [أخرجه النسائي، وابن حبان فى صحيحه وأخرجه ابن خزيمة بطريق أخرى فى صحيحه، والحاكم فى المستدرك] سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ
ماہنامہ السنہ جہلم جواب: سگریٹ نوشی حرام ہے ، اسے ترک کرنا واجب ہے ۔ صحت کے لیے انتہائی مضر ہے ۔ مہلک بیماریوں کا سبب ہے ۔ مال کا ضیاع ہے ۔ تمباکو سے فرشتوں اور انسانوں کو ایذا پہنچتی ہے ۔ ایسا شخص جب مسجد کو آئے ،
تحریر : ابو ضیاد محمود احمد غضنفر حفظ اللہ وعن عائشة قالت: ( (كان النبى صلی اللہ علیہ وسلم يذكر الله على كل أحيانه)) [أخرجوه إلا البخاري والنسائي] عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہر وقت اللہ کا ذکر کرتے رہتے تھے۔“
تحریر : ابو ضیاد محمود احمد غضنفر حفظ اللہ وعن أبى هريرة عن النبى صلی اللہ علیہ وسلم قال: من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت [أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن قلت: ورجاله رجال مسلم] حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ نبی کریم صلی اللہ
تحریر : ابو ضیاد محمود احمد غضنفر حفظ اللہ وعن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلی اللہ علیہ وسلم: أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: ( (إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ )) فقال: توضأ من لحوم الإبل؟ قال: ( (نعم، فتوضأ من لحوم الإبل ، قال: أصلي
تحریر : ابو ضیاد محمود احمد غضنفر حفظ اللہ عن إسماعيل بن عياش قال حدثني ابن جريج عن أبيه قال: قال رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم: ( (إذا فاء أحدكم فى صلاته أو قلس؛ فلينصرف فليتوضأ، وليين على صلاته مالم يتكلم)) قال ابن جريج وحدثني ابن أبى مليكة عن
تحریر : ابو ضیاد محمود احمد غضنفر حفظ اللہ وروى قيس بن طلق عن أبيه قال: خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضى الصلاة؛ جاءه رجل كأنه بدوي فقال: يا رسول الله ما ترى في رجل مس ذكره وهو فى الصلاة
تحریر : ابو ضیاد محمود احمد غضنفر حفظ اللہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّا حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہا کہ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد