مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ متفرق معاملات 93- ایسی دکان پر کام کرنے کا حکم جہاں داڑھی مونڈھی جاتی ہے صحیح حدیث میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: ”فرما نبرداری معروف میں ہے۔“ [صحيح البخاري، رقم الحديث 7145 صحيح مسلم 1840/39] نیز آپ صلی

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 92- قسطوں کے کارو بار سے وابستہ تاجروں اور صارفین کو نصیحت میری اپنے تاجر بھائیوں اور صارفین کو یہ نصیحت ہے کہ وہ ظاہر اور باطن میں اللہ تعالیٰ سے ڈریں، ہر معاملے میں اس کی نگرانی کا خیال رکھیں،

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 89- فروخت شدہ سامان کو قبضے میں لینے سے پہلے اس میں تصرف کرنے کا حکم سامان خریدنے سے پہلے اسے بیچنا جائز نہیں، کیونکہ جو چیز انسان کے پاس نہ ہو، اسے بیچناجائز نہیں، فرمان نبوی ہے: «لا يحل سلف

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 85- قسطوں پر سونا خریدنے کا حکم اگر کسی آدمی نے یہ سونا، کرنسی اور سونے اور چاندی کے علاوہ کسی چیز کے بدلے خریدا تو اس میں کوئی حرج نہیں، مثال کے طور پر یہ کھجور یا گندم کی طرح

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 84- قیمت کا فرق ادا کر کے گھریلو پرانا سامان دے کر نئے سامان میں تبدیل کروانا گھریلو پرانا سامان نئے سامان میں بدلوانا اور ان دونوں قسموں کی قیمت میں فرق کی وجہ سے پرانے سامان کے مالک کا زیادہ

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 83- ادھار اور قسطوں پر خرید و فروخت میں اضافے کا حکم ادھار بیع اگر بیع کی معتبر شروط پر مشتمل ہو تو جائز ہے، ایسے ہی قسطوں میں قیمت ادا کرنے میں بھی کوئی حرج نہیں، اگر قسطیں معلوم ہوں

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 82- مہلت کی وجہ سے قیمت میں اضافے کے متعلق ضابطہ اس بات کی طرف اشارہ پہلے بھی گزر چکا ہے کہ مہلت کی وجہ سے قیمت میں اضافہ جائز ہے اور شریعت میں کوئی ایسی نص نہیں جو اس اضافے

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 81- اس قول: ”مجھے بارہ کے بدلے دس بیچ دو“ کا حکم قرض خواہ کا قرض دہندہ سے یہ کہنا: ”مجھے بارہ کے بدلے دس بیچ دو“ کا معنی ہے مجھے وہ سامان، جس کی حالیہ قیمت دس کے مساوی ہے،

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 115- ربا الفضل کا معنی ہے ایسا سود جس میں اضافہ اور زیادتی ہو (اور مدت نہ ہو) یعنی ایسی زیادتی جو ایک ہی جنس کی دو چیزوں کے دست بہ دست لین دین میں ہو، جیسے: کوئی انسان دو درہموں

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 109- بنکوں میں کام کرنے والوں کے متعلق اسلام کا حکم اس میں کوئی شک نہیں کہ سودی معاملات کرنے والے بنکوں میں کام کرناجائز نہیں، کیونکہ یہ ان کی گناہ اور زیادتی میں معاونت ہے اور اللہ تعالیٰ کا فرمان

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 107- ربا (سود) کی تعریف ربا کا لغوی معنی: زیادہ ہونا ہے، اسی معنی میں یہ فرمان الہی ہے: «فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ» [الحج: 5] ”پھر جب ہم اس پر پانی اتارتے ہیں تو وہ لہلہاتی ہے اور ابھرتی

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 106- ظالم کا شر دور کرنے کے لیے اپنے مال سے کچھ دینا اگر انسان اس ظالم کا شر دور کرنے کے لیے، اپنے مال سے کچھ دے دیتا ہے جس کو اگر اس نے نہ دیا تو وہ اس کو

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 102- مسلمان کو چاہیے کہ وہ احکام شرع کے سامنے سر تسلیم و رضا خم کر دے، چاہے اسے وجوب یا تحریم کی علت معلوم نہ بھی ہو، لیکن بعض احکام حرام کرنے کی علت ظاہر ہوتی ہے جس طرح سود

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 101- رشوت کے متعلق اسلام کا حکم رشوت نص اور اجماع کے ساتھ حرام ہے۔ رشوت یہ ہوتی ہے کہ جو چیز آدمی حاکم وغیرہ کو حق سے مائل کرنے کے لیے اور اپنی مرضی کے مطابق فیصلہ کروانے کے لیے