سوال
رمضان المبارک میں جو سحری کی اذان دی جاتی ہے، اس کا کیا ثبوت ہے؟ اگر اذان کی بجائے لاؤڈ سپیکر پر اعلان کر کے لوگوں کو بیدار کیا جائے تو کیا یہ جائز ہے؟ براہ کرم قرآن و سنت کی روشنی میں وضاحت فرمائیں۔
جواب
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دو مؤذن تھے: حضرت بلال اور حضرت ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہما۔ حضرت بلال رضی اللہ عنہ رات کے آخری حصے میں اذان دیتے تھے، اور حضرت ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ فجر کی نماز کے لیے اذان دیتے تھے۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی اذان کا مقصد سحری کے لیے لوگوں کو بیدار کرنا تھا، تاکہ سحری کھا کر نماز فجر کی تیاری کر سکیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن بليل ليرجع قائمكم، ويوقظ نائمكم”
(صحیح بخاری، صحیح مسلم)
"بلال کی اذان تمہیں سحری کھانے سے نہ روکے، وہ رات کے وقت اذان دیتا ہے تاکہ تہجد گزار آرام کر سکیں اور سوئے ہوئے افراد بیدار ہو جائیں۔”
سحری کی اذان کا ثبوت:
یہ حدیث اس بات کا ثبوت فراہم کرتی ہے کہ سحری کے وقت اذان دینا جائز اور مشروع عمل ہے، تاکہ لوگ بیدار ہوں اور سحری کر سکیں۔ حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی اذان کا مقصد یہ نہیں تھا کہ فجر کی نماز کا وقت ہو چکا ہے، بلکہ لوگوں کو سحری کے لیے بیدار کرنے کا تھا۔
لاؤڈ سپیکر پر اعلان:
اگر اذان کی بجائے لاؤڈ سپیکر پر اعلان کر کے لوگوں کو سحری کے لیے بیدار کیا جائے تو یہ بھی جائز ہے۔ اس کی اجازت قرآن و سنت میں اس بنیاد پر موجود ہے کہ یہ عمل لوگوں کو نیکی کی طرف بلانے اور سحری کے وقت کو یاد دلانے کے لیے ہے، جو امر بالمعروف کے زمرے میں آتا ہے۔ اس عمل میں کوئی حرج نہیں، بشرطیکہ اس کا مقصد لوگوں کو نیک عمل (سحری اور فجر کی نماز) کے لیے تیار کرنا ہو۔
نتیجہ:
➊ سحری کی اذان حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی اذان سے ثابت ہے۔
➋ لاؤڈ سپیکر پر اعلان کے ذریعے لوگوں کو بیدار کرنا بھی جائز ہے اور یہ عمل شرعی اصولوں کے مطابق ہے، کیونکہ اس کا مقصد لوگوں کو عبادت کے لیے تیار کرنا ہے۔
