نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ایک شادی (کی تقریب ) کا قصہ

یہ منکر روایت ہے۔
تخریج : حاکم [ج4ص 245] دیلمی [مسند الفردوس ج 4 ص 90] بزار [مسند البزارج 2 ص 241] ابن راہویہ [المسند بحوالہ المطالب العالیہ ق 12/ط] الفاکہی [تاریخ مکہ ج3 ص 21] ابن جریر [التاریخ ج 1 ص 520] ابن حبان [صحیح ابن حبان ج 8 ص 56 ح 6239 دوسرا نسخہ : 6272] ابونعیم : [دلائل النبوة ص 186] بیہقی [دلائل النبوۃ ج 2ص 133] بخاری [التاریخ الکبیر ج 1ص 130] اور ابن اسحٰق نے [السيرة ص 58] میں محمد بن عبدالله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن على عن أبيه عن جده على بن أبى طالب کی سند سے یہ قصہ بیان کیا۔

جرح : اس کی سند ضعیف ہے اس میں محمد بن عبداللہ بن قیس بن مخرمہ مجہول ہے۔

حوالہ : دیکھئے ابن ابی حاتم کی الجرح وا لتعدیل [ج7 ص 303] تقریب التہذیب [6044 وقال : مقبول] اور تہذیب الکمال [ج25 ص 533]
حاکم نے کہا: کہ ”یہ حدیث صحیح ہے “ اور ایسا نہیں ہے جیسا کہ انہوں نے کہا: اگرچہ ذہبی نے ان کی موافقت بھی کی ہے جیسا کہ اس کی سند پر کلام میں گزرا ہے۔
اور ابن کثیر نے البدایۃ النہایۃ [ج2 ص 287] میں اس حدیث کو لانے کے بعد فرمایا : یہ حدیث بہت ہی غریب ہے۔ [دیکھئے ص 18]

ایک شاہد : اس کا ایک شاہد ہے : طبرانی نے المعجم الصغیر [ج2 ص 138] میں محمد بن إسحٰق بن إبرهيم الفارس : حدثنا أبى : حدثنا سعد بن الصلت : حدثنا مسعر ابن كدام عن العباس بن خديج عن زياد بن عبدالله العامري عن عمار بن ياسر کی سند سے یہ روایت بیان کی ہے۔
علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد [ج8 ص 226] میں فرمایا : اسے طبرانی نے روایت کیا ہے تینوں کتابوں [المعجم الکبیر، المعجم الاوسط اور المعجم الصغیر] میں اور اس کی سند میں کچھ ایسے راوی ہیں جنہیں میں نہیں پہچانتا الخ لہٰذا اس کی سند ساقط ہے اور البانی نے فقہ السیرۃ [ص 95] میں اپنی تعلیق میں فرمایا رحمہ الله اس کی سند میں ایک جماعۃ ہے جسے میں نہیں جانتا۔

عرضِ مترجم : صحیح مسلم شریف میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بچپن کا واقعہ بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں :
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن بچوں کے ساتھ کھیل رہے تھے کہ اسی دوران جبریل علیہ السلام آپ کے پاس آئے اور آپ کو سیدھا الٹا دیا پھر (سینہ چاک کر کے ) آپ کے بابرکت قلب کو نکالا اور اس کو چیرا پھر اس میں خون کی ایک پھٹکی نکالی اور فرمایا کہ یہ شیطان کا حصہ تھا۔ پھر سونے کے ایک طشت پر آبِ زمزم سے آپ کے مبارک دل کو دھویا پھر اسے جوڑا اور اپنے مقام پر رکھ دیا۔ بچے یہ واقعہ دیکھ کر دوڑتے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی (رضاعی) والدہ کے پاس پہنچے اور کہا: کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کو قتل کر دیا گیا۔ (یہ سن کر ) وہ سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرۂ اقدس کی رنگت بدلی ہوئی تھی، سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک سینہ میں سلائی کے نشان دیکھا کرتا تھا۔ [صحيح مسلم، كتاب الايمان، باب الاسراء، ج 1ص 92 ح 163 ]
↰ اس واقعہ سے معلوم ہوتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بچپن ہی سے اللہ تعالیٰ کی خاص خفاظت میں تھے، لہو و لغو امور کی طرف ایک لمحہ بھی آپ کا دھیان نہیں گیا، آپ ہمیشہ معصوم رہے جیسا کہ بکثرت دلائل سے ثابت ہو تا ہے۔

تنبیہ : محمد بن عبداللہ بن قیس والی یہ سند حسن ہے۔ محمد بن عبداللہ بن قیس بن مخرمہ کو ابن حبان، حاکم اور ذہبی نے ثقہ قرار دیا ہے اور ایک جماعت نے اس سے روایت لی ہے لہٰذا وہ حسن الحدیث ہے۔ فوزی صاحب کا اس روایت کو ضعیف قرار دینا غلط ہے بلکہ حق یہی ہے کہ یہ روایت حسن ہے۔

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب ایک قصہ

تخریج : یہ روایت سعید بن منصور [سنن سعيد بن منصور ج 1ص 147 ح 521 ] اور عبدالرزاق [ مصنف عبدالرزاق ج 6 ص 163 ح 10352] نے سفيان عن عمرو بن دينار عن أبى جعفر قال کی سند سے بیان کی ہے۔

جرح : اس کی سند انقطاع (منقطع ہونے ) کی وجہ سے ضعیف ہے۔ اس لئے کہ ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب کی عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے ملاقات ثابت نہیں۔ حوالے کے لئے دیکھئے ابن ابی حاتم کی المراسیل [149]

اور عبدالرزاق نے المصنف [ج6 ص163 ح 10353] میں ابن جريج قال : سمعت الأعمش يقول : کی سند سے یہ قصہ بیان کیا ہے۔ اس کی سند بھی سابقہ سند کی طرح ضعیف ہے اس لئے کہ سلیما ن بن مہران الاسدی کی سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ملاقات ثابت نہیں۔

عرضِ مترجم :
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ جیسے جلیل القدر غیور صحابی قطعاً ایسا نہیں کر سکتے اور معلوم نہیں کہ ابوجعفر نے کس سے یہ بات سنی تھی ؟
باقی یہ بات درست ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدہ اُم کلثوم بنت علی رضی اللہ عنہ کا رشتہ مانگا اور علی رضی اللہ عنہ نے اسے قبول بھی فرمایا اور اپنی لختِ جگر کا نکا ح امیر المؤمنین عمر رضی اللہ عنہ سے کر دیا جیسا کہ بالاتفاق مروی ہے۔